第69章 文士三境（3/3）

。“你们的气运种子通过你们自身气运显化的养料孵化，已破壳出芽，成为幼苗，可吸收天地之力化为气运力。”

“而蜉蝣界，存在天地之力。”

“这也是为何道院会在蜉蝣界。”

刘慈一听，大概理清了整个修习的过程。

从他们金榜题名开始，气运金池会赠与他们一颗气运种子，然后他们体内的气运会受到气运种子的感应，可通过外力也就是学令大人的气运力将他们的气运召唤出来从而进入到气运种子，化为养料。

而气运种子有了气运显化的养料，就能破壳成长为幼苗，吸收蜉蝣界的天地之力，转化为他身体的气运力。

这就是气运力形成的过程。

而道院之所以建立在蜉蝣界，就是因为蜉蝣界的天地之力非常丰富，有利于文士，进士和道士们修习。

但这和一般类和天才类又有什么关系？

接下来，学令大人说的话就解答了他内心的疑惑。

“你们的幼苗，是因你们的气运显化而起，自然是成长不同，属性不同。”

“如同一棵苍天大树，它的种子和其他树的种子是一样的，只是因它长在了峰顶，日光，水分和空气充足，所以它就比其他种子成长的更快，更高，更强大。”

“同理，你们的气运种子都是一样的，只是因为你们的气运显化各不相同，成长速度和侧重自然也不同。”

“拟兽类的，会加强你们的气运幼苗根茎的强度和硬度。”

“精神类，会加快气运幼苗的吸收速度。”

“这就导致后期，两者的发展不同。”

“拟兽类，根基很强，进而会增强体内的筋骨和经脉，拟兽类的文士身体会很强大，擅长近攻。”

“精神类，由于气运幼苗吸收速度快，导致根茎不稳，跟不上速度，所以根茎弱，但苗叶旺盛，这会增强脑海内的精神力，擅长远攻。”

既然拟兽类和精神类都有发展方向。

那特殊类呢？

喜欢这古代有邪祟，怕死得读书祟，怕死得读书