第十九章《三境界》（2/7）

合自己境遇的。

王国维不仅是国学大师，也是一位优秀的词人，创作出一些优秀的词作，如《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》和《采桑子》，其中“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”和“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星”便是他的名句。他的词作成就也意指在境界上进行开拓创新，王国维最让人印象深刻的理论便也是词作的境界说，他在《人间词话》中所着力强调的境界分为三种，分别引用了宋代词人的作品进行评述。境界说在著作的原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，此第三境界也。这三境界用语分别出自北宋太平宰相词人晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》、词人柳永的《凤栖梧》和南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，想要理解王国维的境界说，需要深入赏析这三首词所要表达的思想情感和意境。

《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

（宋）晏殊注

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

第一境界用语取自北宋词人晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，作者晏殊是北宋时期江西文人的代表，素有太平宰相之称，也即他厕身首相之位时，是绝佳的太平盛世，而且他本人一生的境遇比较顺遂，虽然也有贬谪的经历，但都是很快就会回到权力中心，享受随权力而来的荣华富贵，而且当时的皇帝宋仁宗也是对他信任有加。一生顺遂的晏殊所作之词多婉约柔情，作为神童身份被宋真宗钦点为进士出身的他，整个生命周期都处于蒸蒸日上的治世，自身的仕途尽管有波折，但基本上未遭遇政治的残酷倾轧。或许他的人生较为顺遂，所作之词没有鸣心中不平抑或抒发豪言壮语，反而多是闲愁之感，以描写离恨别苦和感叹时光易逝居多，婉丽的风格贯穿一生，典型的享乐主义思想代表。在政治上的表现，晏殊即不像十足的保守派，但是对革新派也不是很认同，是个典型的求稳型政客，当年好友范仲淹以副相身份主持庆历新政时，晏殊作为宰相并未发挥积极效用，对于交好的同僚遭受保守派抵制弹劾时，也不挺身而出为其辩护，只想着独善自身并保住权位，但是他处的时代就是好，和平盛世又无突出的党争，稳稳当当的做自