第167章 要说阴险，还是这截教的赵公明道友阴险啊（2/3）

不过，想来西方教的圣人也不会想到这么低端的手段。

西方教那边确实是挺苦恼的，之前想着借助仙凡之恋，这种男女之事，让东方那边人心浮动起来。

结果没想到，手段居然这么狠！

就连谈个恋爱，都得被拉去做好事，还美其名曰恋爱经费，这不扯吗？情情爱爱缠缠绵绵的不搞，非得爱我你就一起做好事。

而且做了好事，这气运还得分对方一分，他们是想搞破坏的，不是想让东方那边气运暴增的。

再一查这个方法谁提的，不出所料，果然又是那个赵公明。

一个单身狗，闲着没事找事！

最气人的是，本来是想着让对方人心浮动的，结果西方这边安排的人手反而被弄得一头栽了进去。

“师尊，师尊，不好了！”

一道冒冒失失的声音突然响了起来，准提圣人不悦地抬起头来，“菩萨蛮，什么事情这么冒失？”

本来还记得不行的菩萨蛮见此，摸了一把额头上出的汗，行了一个佛礼道：“师尊，大乘佛法跟小乘佛法那边起冲突了。”

“好端端的起什么冲突？”

准提圣人面上不露声色，实际上已经在掐算起来，还好这是在西方界的地界，又是西方这边的事情，就算天机混乱，到也能够掐算出来。

小乘佛法的基础教义是“四谛”，即苦谛、集谛、灭谛和道谛。它强调个人的解脱，通过修行来消除痛苦，达到涅盘的境界。大乘佛法的基础教义是“缘起性空”，即一切事物都是相互依存而存在的，没有独立的自性。它强调不仅要追求个人的解脱，还要帮助他人解脱，追求菩萨境界。

小乘佛法的修行方法主要是“戒、定、慧”三学，即通过遵守戒律、禅定和培养智慧来达到解脱的境界。大乘佛法的修行方法则更加多样化，包括“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）、“四摄”（布施、爱语、利行、同事）等。

小乘佛法的目标是追求个人的解脱，达到涅盘的境界。大乘佛法的目标是追求成佛，即成为具有无量智慧和慈悲的菩萨，帮助众生解脱。

小乘佛法认为众生有两种，一种是有缘众生，一种是无缘众生。有缘众生可以通过修行佛法得到解脱，无缘众生则不能。大乘佛法认为众生都有佛性，都可以通过修行佛法得到解脱。

西方教这边就是宣传大乘佛法，那边想要撬墙角的佛教宣传的就是小乘佛法。

这个小乘佛法，就算一开始出现的时候，他们愤怒至极，