286冬月结束（5/6）

说，他们“成为主人”的罕见情况之。

希望通过陪伴男孩度过的岁月，这位男子能不厌其烦地将所有智慧传授给男孩，涵盖日常生活中的各个方面，

因此，通过让男孩接受有学识之人的监督，阿丹尼亚人试图确保他们的儿子，或至少是继承者，不会在长大后沦为庸人。

坦率地说，亚历山大对阿哈德尼亚的这传统赞赏有加。身为贵族，他们的生活总是忙碌而充实，处奔波，处理各种事务，自然无法像那位忒西亚的奴隶样，全天候地陪伴并监管他们的子女。

更何况，贵族家庭往往子女众多，难以照顾。因此，这种让奴隶教育子女的做法，无疑为解决这难题提供了绝佳的方案。

正是得益于这种传统，阿哈德尼亚的贵族子弟大多出类拔萃，能力出众。

当然，其中也不乏些品行不佳的个例，但总体来说，他们的成就还是值得肯定的。这些贵族子弟在成长过程中，虽然有时会对教育者产生本能的畏惧，但更多的是尊重和感激。

到了十岁成年之际，许多人甚至会选择释放他们的“老师”，尽管此前他们可能曾对老师心生畏惧。

然而，也有极少数人对待这传统持有截然不同的态度。他们在成年后，竟然将曾经教育过自己的奴隶处决，以报复过去的殴打。

这其中，托勒密便是最为极端的例子。这样的行为无疑令人发指，也让人们对这传统产生了质疑。

尽管这些奴隶在教育贵族子弟方面发挥着巨大的作用，但他们在家庭中的地位却是非常尴尬的。

他们被视为博学的客人，甚至是亲密的家庭成员，而非简单的奴隶和物品。很多时候，他们甚至能够得到主人的信任和尊重，甚至被主人视为重要的顾问。

然而，这切美好都建立在个前提之上——他们的购买价格非常昂贵。对于些贫穷的贵族而言，他们甚至需要设立项专门的基金，经过多年的积蓄才能买得起个合适的奴隶教育者。这种情形与现代家庭为子女上大学而储蓄的方式颇为相似。

至于为什么这些奴隶几乎全部来自提索斯的各个城邦，亚历山大也感到困惑。也许，贵族们认为让个没有与本地土地产生深厚联系的外国奴隶来教育他们的孩子更为合适。

这样来，奴隶就无法巧妙地影响他们的继承人，也不会因为对贵族的不满而怀有怨恨。

此外，这种做法还可能向孩子们传递个信息：所有忒修斯人，无论身份如何，都在当地阿丹尼亚人之下，理应受到奴役。这些解释似乎都有定