第233章 孔子身高九尺二寸，手持长剑，还带着..（2/3）

那个地步！

不过拿着后世的儒家讲义，去给这个时代的你去争论，我不信你能不懵逼？

想到这里，牧尘缓缓道：“嗯，简单的来说，公子觉得什么是仁？”

“仁，自然是孝弟也者，其为仁之本。”

“又或者是君子笃于亲，则民兴于仁，民之于仁也，甚于水火能行五者于天下，为仁矣，五者为恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”

扶苏顿时就滔滔不绝的讲起了各种经典，这让牧尘顿时听到头痛，直接打断了扶苏。

“公子的学识，足以让人赞叹，只不过这说的只是经典儒派所认为的仁而已，现在我想给公子说说狂派儒学说认为的仁！”

狂派？

有这个学派？

扶苏有些惊讶。

“狂派儒家认为，仁其实就是无为，就是顺其自然，就是人与人之间的真善美，就是心与心之间的相互信任”

牧尘一边说，一边心中在想，其实在这之前，我也不知道狂派儒学是个啥，但是我就不相信凭我领先两千多牛的历史经验，我还不能编出来？

这道家的无为思想，我给他加上去，然后在加点中庸之道！

我就不信这扶苏听了不迷糊？

“狂派儒家虽然也主张仁，义，礼，智，孝等，但他们解读的经典也完全不是一样的，公子应该听过，朝闻道夕可死矣这句话吧！”

扶苏当即点了点头说道：“当然，这是一个人毕生的追求，如果能听到大道之音，至死皆矣啊！”

“对，但是在狂派儒学中，这句话的意思是早上听到你去你家的路上，晚上就要打死你！”

啥？

早上知道你家的路，晚上就要打死你？

这是朝闻道，夕可死矣的解读？

不过好像有道理啊！

扶苏细细评味了一下，顿时觉得这句话这么解读也没问题！

但就是感觉有些怪怪的！

如果真的这样解读，那孔子还是那个谦谦有礼，学富五车的圣人吗？

可就在这时，扶苏就听到牧尘关于孔子的问题了：

“公子知道为什么孔子周游列国，能够和别人讲礼吗？”

听到这话，扶苏又来了精神，准备长篇大论，引经据典的说道：“这想必是因为孔子学问比较好，知识丰富，所以别人才听他的吧！荀子曰”

“非也！”看到扶苏又开始准备子曰，牧尘急忙开口说道，直接打断