第一卷 王家有子 意欲成圣 第二十章 学说？学派！（1/4）

此言一出，台上台下落针可闻。

陈与义三人也带着不可置信的模样直勾勾的盯着他。

你这…你这还是我们认识的汴京纨绔王二郎吗？

你这一派胡言的好像比道家学说更有理，比佛门学说更实际。

我说哥哥…你这‘新学’到底是学说…还是学派…

其他学子或许有还不清楚新学的根底，但是他们三人可是清楚的紧，所谓‘新学‘不过就是王二郎脑子一热与人对骂的产物罢了，怎么还碰上了宇宙日月的瓷？

“你说这话…有什么…根据吗？”

这时有对面四人之一的学子出言，话问的有些结巴，因为他也被王智这番宇宙日月之言给惊到了，不过做为对立方，容不得多想，他得挑刺。

不过这刺挑的着实让内舍学子有些尴尬，那黄老学说有根据吗？佛门学说有根据吗？儒家学说有根据吗？这些学派不都没有根据，不过都是设想罢了，你让一学子找根据，这上哪找去？宇宙尽头吗？

“有！！”

就在众人都以为王智会鄙夷他的时候，他却肯定的回答道：“根据就在我们身边，就在我们的眼前。”

众人诧异，又听王智言，“曰：仁宗皇佑六年，日蚀四月朔，以谓正阳之月，自古所忌，仁宗书罪己诏。嘉祐四年正月，日有食之，罢孙沔、庞籍之官。嘉祐四年六月，月食之，于是出宫百余人，以应天变修阴教。”

“又曰：元符三年，当今即位日有食之，下诏求直言以应天变。”

“汝等可知这日月食之事，是为何故？”

这天狗食日、食月之事自古有之，看法也各不相同，台下众学子纷纷出言，多数人的看法便是皇帝失德，或朝廷政令失仁，引起天怒人怨，上天示警。

王智压手示意安静，转而笑道：上天可没空管你失德还是失仁，依我新学之言，地、月乃绕阳而转，三星均为球状，当三点连成一线之时自然便是日、月食发生之时，若地在中，月在后，那便是月食。若月在中，地在后，那便是日食。因地自转方位不同，也有全、偏之差。”

“若汝等还不信，可坚持每晚同一时间观察北斗七星，便会发现北斗七星星座在由东向西慢慢移动，那正是说明地在由西向东绕阳而转。”

这……

众学子沉默，这哪里是论学，这是传道呢吧…这怕是你们新学与内舍演的一出戏吧…

新学拥众此时也都很懵逼，怎么我等新学这么厉害的吗？不是说只是闹一闹，让上面广开取士途