第三百五十五章 鼎中言（1/3）

“扶摇真人？重阳真人？这两位我记得是自学成道吧。”

楚泰回忆了一下新旧华山派的关系，却被玉石中男子反驳。

“并非如此，扶摇真人虽是早年读经史百家之言入道，自学修成诸多妙法，先后隐居太和山九室岩、华山云台崖和少华石室，期间多次神游天外，同纯阳道和楼观道的数位前辈高人交好，后来更是在大罗天中得部分纯阳真传。”

“但扶摇真人最后没有以纯阳内丹一脉成道，他甚至摒弃了早年学习的丹鼎符箓之术，转而以服食辟谷、玄默修养为主，功成天仙上乘道果，飞升大罗天府。”

男子简单介绍了一下扶摇真人的情况后，又是讲述重阳真人的修行过程。

“对比起来，重阳真人本是世家之人，祖上同纯阳道脉交好，早年学习儒法，后学道法。小有所成后，于南山修墓，曾尝试尸解得道，于最后时刻，神魂出窍，漫游大罗，得正阳、纯阳两脉正法。但有意思的是，重阳真人在修行上虽以内丹为重心，十分注重性与命的修持，但在理论上却主张儒、释、道三教平等，同不少仙道有所冲突。”

“如今，重阳真人传下的全真嫡系，在各地传承一般，反倒是其创立的旁系七宝会、金莲会、三光会、玉华会同当地道脉，或者外来沙门结合，于地方办的有声有色。当前华山算得上是重阳真人留在人间最大的几处嫡传道脉之一了。”

楚泰闻言，愣了一下，低声道：“所以这两位严格意义上来讲，都是纯阳道一脉的传承之人？不过当前纯阳一脉，在大天之中的传承，大半都散开了吧。”

“其实不单单是纯阳一脉，我等太乙万象一脉，混元真君的太清混元一脉，青始真君的玉清昆仑一脉，以及玉历真君上清灵宝一脉都没有嫡系传承的说法。”

玉石中的男子为楚泰解释其中诸多关系，直接表示四大真君和诸多道脉的联系。

“供奉他们为祖师的道脉很多，得到他们遗泽的道脉也很多，但没有哪一个道脉传承了他们的道果，也不是所有获得他们部分传承的道脉都可以供奉四位真君为祖师的。”

“比如峨眉，其传承核心少清仙法就和混元真君最初修行的太清仙法联系紧密，峨眉派五代掌门在位期间曾试图将混元真君加入祖师之中。但这个想法被混元真君拒绝，现在大家主流说法是混元真君觉得峨眉派算是太清一脉，亦算是继承他混元道统，但白眉道人已经走出自己的道路，无需将其视作祖师。”

说到这里，玉石中的男子轻笑一声，略带讥讽的语气道：