第二百九十四章 祭酒意（1/5）

看着满天绚烂的雷火滚滚而下，如天河倒倾，玄冥寒气交织，凝聚成蛟蛇隐匿于雷火之中，偶尔显露出的身形上，鳞片层层浮现，凝聚玄冥真意。

金气寒气、雷火罡气，相辅相成，越演越烈。

楚泰只是伸出一只手，低声道：“太乙律令，太虚大空，万象无形……”

随着声响回荡四周，楚泰的手指轻轻拨动，似是搅动灵机，登时有灵光漫出，量云尺带来的诸多变化，竟尽数散入虚空，于无声无息中，消弭于无形。

“这等法意？这等道果……”

云池道人眼睛微微瞪大，她惊讶的发现自己竟然失去了对于元气的控制，或者说失去了对于部分法理的掌控权。

玉桂芳亦是皱眉，她看着楚泰有一种莫名的恐惧，虽然不多，但确实存在，这意味着眼前的人在法意和道果上对她存在克制关系。

而她的感知并没有问题，【祭酒】这个道果碎片内的道果雏形，大致可以视作是三种不同的法意交织而成。

在楚泰的感知之中，这三种法意的含义非常复杂，简单理解是祭祀权、解释权和教导能力。

这三项能力也正好对应【祭酒】作为仙道早期体系内高位个体，或者区域领袖的含义。

玉桂芳身边的十尊飞天神妃虚影，本质上是她以仙道法门核心，以魔道之法，分化五行阴阳，衍生出的阴阳五行秘魔，再以佛道欢喜妙法，附加天女明妃妙相，最后用仙家妙法洗练而成。

而这些法门当中运用的香火愿力和洗练之法，都非常容易被【祭酒】的法意克制，甚至楚泰获得的科仪之中就有一门专门针对妃自身神道，或者类神道的手段【伐山破庙】。

理论上来讲，这项能力有些类似于上古圣王毁灭除去人族之外诸多道统的劣化版本的再简化产物。

玉桂芳深吸一口气，一直保持着的平和气度也无法维系。

身上浮现出三重佛光，层层交织，原本外显的飞天神妃虚影向内一合，显化出一尊天人法相。

法相呈三头六臂，丈六身高，披着七彩霞衣，遍饰珠玉，端坐在雕刻诸多飞天神妃图案的玉质五色莲花宝座之上。

其中央面容同玉桂芳一般无二，左右两边面容则呈现出种种变幻，从幼女到老妇，女子至男子，人面至兽面皆有，区别在于左边的总是偏向于圣洁、纯粹、爱恋，或者充满慈悲母性，右边则多是沉沦、迷醉、渴望和疯狂。

法相两对白嫩臂各持一物。

左边一手托着羊脂玉净瓶，瓶中插着一朵