章22上：哭兄弟泣下金龙，练新军勇镇宿州（4/5）

言语，依此作为，退路全无，貌恭行乖以邀节旄，自河北田承嗣以来，至王廷凑、王智兴，鲜不如意。今皇帝虽仁弱不明，但未至于暴虐，天下如何便可得！许佶却嚷道：“留后，周夫子此言诚是，若一早举了反旗，康承训那回便吃姚周围杀了，何至有今日？今若建大号，召梁丕回城便有名！”周重道：“公不能从，则无若罢军止战，束身归朝！”

庞勋笑了一下，问曹君长道：“真人以为如何？”曹君长轻淡一笑，从容道：“留后，贫道乃尘外之人，口不道荒唐无稽之言，大宝九鼎，未可轻问。茅土藩侯，注在命禄！”周重道：“孟敬文之谶，非汝所造乎？留后不可问，如何孟敬文便可问之？”曹君长道：“孟敬文之谶将来自有应谶之人，孟敬文不可问而问，故身首异处！”许佶道：“留后果然有藩侯命禄，则建大号也失不了！”庞勋道：“时局如此，言此何益！”曹君长道：“时局如此，其实亦有缘故！”庞勋流矢道：“什缘故，快说来听！”曹君长道：“徐州山川，不容两帅，崔彦曾乃天子所命节帅，今虽在囚，天禄未改，此留后久未兴之故也。若行扫除，则犹日月之替，云去天清也！”

杀却崔彦曾则与反无异了，庞勋又默了一会，问在座文武的意思。张儒等将校便先拜了出来，嚷着建大号。文吏便也动了，崔彦曾的故吏路审中也在其中。许佶道：“留后，众意难违，便从了罢！”庞勋也不置可否，问道：“大号何名？”周重道：“称天策上将，以循唐太宗故事；号大会明王，以应符命！”天册明王，赐尔将军，乃孟敬文那四句谶语的题目。曹君长道：“夫子既欲用贫道之谶，则莫若全用之！唐高祖所以赐‘天策’而非‘天册’者，以其非太子，欲避嫌也！夫子既欲留后问鼎，又何嫌呢？且‘大会明王’，乃不经之语，岂不惹天下笑？”

周重竖着眉眼道：“何谓不经？儒家《尚书-泰誓》：武王伐纣，八百诸侯不谋而同辞，不召而自至，大会于孟津，遂渡河克殷，聪明文思，光宅天下，运钟八百！释家《仁王经》有不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王，皆诸佛化身。大会明王，即犹大威德明王，即文殊菩萨，乃百姓最所崇奉者！所以异之者，合儒释而称之也！若‘天册明王’，则诚为不经之语！留后率八百戍卒，归自桂岭，旬月之间，豪杰云集，百姓争募，耸动天下，而犹服事于唐，仁义已尽，遂乃受命伐之，以今况古，可谓如同一辙！又唐太宗武人也，逆取顺守，开一代之治。留后亦武人也，孰谓不能步之？”曹君长笑了笑，没有再说话，造经的