第一二章 圣火庙独战群雄（2/5）

真三子，被林清玄提前发觉抓了，为了让拜火教知难而退就拍了潘泰雅一掌，将焚诀武功中的焚天掌力封在了潘泰雅的丹田气海，想要让拜火教的高人知难而退，不敢以卵击石，能够化解争端。

潘泰雅中掌后就回到法汗城火庙面见教主阿內贾，可是即便是拜火教教主阿內贾将镇教神功《浴火神功》练到了第八层，只差一层便可大圆满，但仍旧无力消除潘泰雅体内的焚天掌掌力。

拜火教三代之内只培养出了潘泰雅这一位圣女，阿內贾没办法，只能请出在亚兹德圣地中秘修神功的四大长老。

这四位长老都是高出两辈的元老，每一位早在十年前就把浴火神功练到了第8层，如今虽然未成练到大圆满，但也早就能赤身行走于火堆中而不被灼伤，功力可以说是出神入化了。

但是即便四大长老他们合力出手仍旧无法化解潘泰雅体内焚天掌掌力。

就在两难之时，明教教主得知后，当即派出十二宝树王，十二位明教法王以乾坤大挪移功与四大长老的浴火神功，一起为潘泰雅平摊掌力消磨化解，这才救下了潘泰雅的性命。

由于拜火教和明教同出一源头，最早的时候只有拜火教，明教乃是从拜火教中分离而出的新教派，所以两家共用一个圣城祖地亚兹德老城。

只不过是拜火教近百年来日渐衰败，所以老城的神庙就被明教霸占，他们只能将大不里士城东的萨维兰山圣庙定为总坛传教，可是自从蒙古人把萨维兰山的圣火庙毁掉后，拜火教就又退回了亚兹德老城圣火庙的南侧的寂静之塔。

所以说这六七年里明教和拜火教的总坛其实都是在亚兹德老城，拜火教三代才培养出一位资质悟性武功一流的圣女，明教更是一个圣女也没有，所以早就想和拜火教合并，并把潘泰雅作为明教圣女。

处于同出一源的情谊，同时也是想要示好吞并拜火教，明教这才劳烦十二宝树王救治潘泰雅。

在十六人分摊了焚天掌力仍旧难以承受，需得十多日专心运功方才能化解。

两教教主和长老高层也才知道了蒙古国师，也就是那位紫霄灵光清玄真君的功力竟能深厚到这种程度，那焚天掌威力足可称得上两教高人平生仅见了。

知道两教高人中并无一人是那位清玄真君的对手，当时明教和拜火教就心灰意冷，不敢生出与全真教争锋的念头。

可是世事无常，总是无比的奇妙。

在西亚、北非地区，尤其是阿拉伯半岛已经呈统治地位的天方教却不能容忍全真教的传入，所以在两大教