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第四十章 五毒第一篇(2/3)

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就成功入门五脏神的修炼,那么从某些方面来讲,或许就可以证明这个世界是真的有了灵气复苏的变化!”

既然排除了五毒神功可能变丑的隐患问题,高景飞也就不再有所顾忌,至于这门功夫是正是邪的问题,他更是完全不在乎,他更看重的是威力。

比如开篇第一章修炼的是以肺脏入手。

《肺神皓华》这章讲:“肺部之官似华盖,下有童子坐玉阙,七元之子主调气,外应中岳鼻脐位,素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快,急存白元和六气,神仙久视无灾害,用之不已形不滞。”

郭世鹄对照术语释义翻译完全篇之后,对高景飞说道:

“这第一章是五毒神功入门的部分,肺主呼吸,而呼吸是人体最本能的动作,因此以之入手修炼最为容易。我们就以第一章为主,后面的先不要管它。”

高景飞当然没有异议,只是这功诀读起来实在晦涩难懂,要是个古代读书人或许还能理解,可对于高景飞这个现代人来说那就太难了,好在有了郭世鹄的对照翻译,他跟着一起大致也搞懂了这部分道家术语隐语的意思。

再加上秘笈每章后面空白的部分,都有一些历代五毒教高人留下的注释,虽然也是古文多白话少,但也让他勉强理解了《肺神皓华》这一章内容的意思。

当然这修炼法门也不是跟广播体操一样简单易学,看起来是很玄乎的样子。

高景飞皱着眉说:

“原来内家法门不是电视里小说里讲的那种坐着运气就能修炼的,首先就需要掌握入静和观想存思这两步才能着手。”

郭世鹄白了他一眼,没好气的说:

“你当这修炼是吃饭喝水那么容易的吗?不要说修炼功法了,在古代你就是想要当一个道士,起码也要通晓经义,熟读经文,能够言之有物,不然没有一定的文化水平,你连当道士的资格都没有。古代大多数道士和尚可都是文化人,其中不乏能够下场考取功名的存在。”

“那些小说里随便一个现代人穿越回古代看几本书就能考上秀才、举人的,纯粹是小白作者的自嗨,以大多数现代人的智商和情商,如果没有魂穿记忆的话,在古代首先能够生存下来,不被人当做妖邪附体之人绑起来烧了,就已经是很幸运了。”

高景飞这个学渣听了顿时有些脸红。感觉郭世鹄说的似乎就是他一样。

接下来两个人就开始研究五毒神功具体第一章的修炼法门。

似乎因为五毒部分真的如郭世鹄之前所言一般是后来添加的,所以在郭

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