第三百五十四章 隋唐演义（3/5）

第七境界。
官落落尝试为万俟林辩解，但是说了几句之后，念及万俟林往日形象，摇了摇头，干脆的询问高灵仙，道：“据你所知，忠勇王应该如何回来。”
在补充了隋唐之后，才能够书写西游记，而西游记中的主线剧情，取经的核心，就是李世民游了地狱，看到了枉死城里面有十万冤魂，看到了李建成，李元吉的魂魄没有转世，因此办了一场水陆法会，观世音菩萨由此显现，展现了大乘佛法和小乘佛法的差别处，才有了唐僧取经的事情。
李渊着重推了李建成，对李世民步步紧逼，李世民在接连退却之后，终于是发动了玄武门之变。
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“这是唐王李世民的故事。”
正一仙道的现在掌教是万俟林，而实际掌教是陶志存，现在就是将这名头给陶志存。
混沌未分天地乱，渺渺茫茫无人见，自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
庞云深闻言恍然，看向路师昌，说道：“那么我们要做的事情，主要目标应当是……”
“真正的力量，都在下一个话本里面。”
听着故事中的隋炀帝开凿大运河，征高丽，浪掷民力，百姓们民不聊生，而在这种情况下，英雄好汉聚在了瓦岗寨，在瓦岗寨散了之后，聚在了李世民的麾下，争霸天下。
关于楚无缪，越来越多的信息都被人们所知晓，天星门也因此，重新的整理山门……毕竟楚无缪曾经执掌过天星门，这对天星门来说，可谓是巨大耻辱。
路师昌闻言，微微咋舌，说道：“陈岳在写作方面的技术，确实让人心服……这李唐王朝我怎么能不知晓？潘金莲和西门庆偷情的时候，和尚们在外面念经，就是把大宋念成了大唐，而这样的一个唐王朝，其中人物，事迹在诸多话本中先出一鳞半爪，再出全貌，前后丝丝入扣，这等驾驭本事，便是近圣之人，也多有不及。”
“从古相沿，剥中有复：虞、夏、周、秦、汉、三国、两晋。晋自五马渡江，天下分而为二：这叫做南北朝。南朝刘裕，篡晋称宋；萧道成篡宋称齐；肃衍篡齐称梁；陈霸先篡梁称陈。虽然各有国号，绍袭正统，名为天子；其实天下微弱，偏安江左。北朝在晋时，中原一带地方，到被汉主刘渊、赵主石勒、秦主苻坚、燕主慕容囗、魏主拓技珪诸胡人据了，叫做五胡乱华，是为北朝……”
陈岳说道：“只有填充好了历史，才能够在这基础上描绘神话，否则一切都是无根之水。”
在李世民之后，就是李治，武则天，而随着故事再往后，唐玄宗和杨玉环