第一百六十章：阴阳·太极无极（3/6）

，余即使得幸有闻，此时也不过是皮毛粗浅，看不透楚国官事。”

风允闻屈原之声，安抚道“三世之中，亦有处世也。”

“无法观世，无法御世，不若以处世入手，成处世之法，再谈观御之力。”

屈原恍然，大悟道“风君说的是，是原迷惘了。”

风允点头，也不继续深谈，屈原之事由他自己决定即可。

屈原此番，才正经道“风君，明日孙叔敖先生欲访，询问治水之事。”

风允了然，点头道“治水为民生也，无不应允。”

屈原敬佩，为楚国之民行之一礼。

其施礼后，又道“风君，关于前往曾国之事，余已经询问过族内，其中隐隐有说您不通音律者，而此事亦不曾禀报楚君就……”

即使是屈原，此时也清楚楚国权贵欲何为。

风允不置可否，因为楚君是否知晓，这件事，只有楚君知道。

“无事，余生尚学，在楚国能学一二礼乐，再前往曾国去见见礼乐之盛雅，其不失一兴。”

“余曾说过，这世间，谁不可为师呢？”

“其士农工商皆有智慧，但也有不足之处，所谓取长补短，学习别人的长处来补全自身的所需，这并不是需要为难的事情。”

“我并不在意别人的看法，只希望能在此行中学到平常时无法学到的智慧。”

曾国，礼乐之都，有如此机会，风允自然希望去见识一番，观这周王朝之中，最能代表礼乐一词的曾国。

“风君之德行，非那些伪君子所能媲美啊！”

屈原感叹，对风允此番精神，十分推崇。

“若是每一位士大夫都能如风君这般，不掩己短，学不以耻，那一国之中，就不会有那些虚伪比贤，傲慢自鸣的人了！”

风允轻轻摇头，笑道“任何人都有自己的性格，这也是他们的选择，不要以谁来标榜贤德，这只会让世人变得虚假。”

“不标榜贤德？”屈原暗思几分，突然脑海轰鸣，深受震撼。

风允也思，顿悟而感叹——

“世人比谁都清楚什么才叫做真正的贤德，因人之初，其有三也。”

“一为体，是为**之本，生而索取世间，其性恶也。”

“一为魂，是为纯洁之本，生而自然无瑕，其性善也。”

“一为意，是为交互之本，生而观行善恶，性无常也。”

“人生而有善恶之本，亦有无常之性。”

“其生至死，皆是以无