第一百五十六章：大国·千乘之国（千）（2/6）

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吐出一口浊气。

如今五行之策中，金木火土，四策皆已迈入正轨，风允不去干涉也能让百越繁荣，就剩下这《水策·巫医有道》

巫医有道，是为传承，让一国中，不管是国民还是士族，甚至是王都坚守的文化。

风允选择了巫医之道，其巫为祭，风允不欲改变，百越可继续之前的九黎祭祀，由瑶地引领。

而医…

此先百越医者就是巫，但巫少，不落庶民之间，这让百越不少的国民都因为疾病而亡。

遂风允准备将医道作为民之技能，此可与狩猎相互。

狩猎之人多少知晓些外伤之治，但还不足以为一国文化。

只有一国之人都知晓最基础的医，方为文化。

这也是底蕴…

可想而知，其战时，举国皆兵，又举国皆医，会是怎样的场景。

而非战时，医者，养生健体，寻常的疾病不染其身，国民健康，子嗣安顺，国泰民安。

随即，风允摘下发髻上的青枝

对那本桌上的《祝由》祭之成道。

“嗡！”

邹衍早已经习惯，就静静等待风允所行。

豪光四放！

浔阳城上空，突然出现一道人首蛇身之相，高耸入天，不见其面。

浩瀚临空，其身如肃，其声如律。

“祝之缘由，康其体魄，谓之祝由！”

浔阳之民，纷纷抬头而望。

“是风君之声！”

这人首蛇身之相，竟是风允之相。

而随即，就见到，一道咒铃，从风允之相中飞出，其代表了风允所著的《祝由》。

随之，代表《黄帝内经》的黄炉、《神农本草经》的赭鞭，齐齐飞出。

与咒铃一同，高悬在天。

一道莹绿光华洒过，浔阳城内的国民只觉身体一松，收割稻谷还未好透的劳伤转瞬而愈。

“风君！”

“风君大德…”

浔阳城内之人，纷纷诚心而拜。

与之同时，这股莹绿之光也向南，整个百越而去。

而随着下拜之人越多，风允之相也越高，其远处的人也都能见。

待到百越之人，以至领国之人都能看见风允之相时，就听“巫医为国，玄之又玄！”

“吼！”

百越国气运涌动。

远在百越都城的百越王早已经站在了宫门口，拿着代表王的大印，召出百