第一百五十五章：夏至·五行之策（千）（1/6）

女娲传承，亦为《洛书》。

《洛书》与《河图》中皆有天干地支之记载。

不过，其二者有所不同。

《河图》为伏羲所创，为天地寰宇，上下五方，测所见之矩，诉说空间之道，是为天地有数。

《洛书》为女娲所创，为四季变化，日月交替，定未见之规，诉说时间之道，是为天地无数。

其《河图》，风允有，亦然种道而学。

而就《洛书》所诞育的女娲传承，就风允所猜想，就有天干十脉，地支十二络，共计二十二之数。

这安风所继承的就是天干十脉之一的女丑一脉，也称作巫道。

女丑十巫，巫医为彭，只是十巫之一。

其巫医又称祝由。

如今风允已经掌握祝由中的禁蛊之术。

除却禁蛊之术外，还有禁外伤、禁内伤、禁五感、禁女阴、禁邪气、禁毒物、禁灵识，禁鬼怪、禁恶道。

十术成巫医祝由，是为一法。

只有彻底掌握了这十术，成就巫医祝由，这女丑十巫的其余九巫之法才会向风允敞开，获得完整的女娲巫道。

这也是安风所求。

安风手中的针线活微微停顿…

轻轻诉明“祝由之术繁琐，需多番印证，安风在风君出使之时，多随巫婆学习，如今加之自己的研究，也不过是学了五类，希望没有拖累风君。”

这女娲巫道，需要风允与安风皆会，才能引出下一阶段，安风知晓风允的学习速度，此时才犹豫着说。

说毕，就观望风允，似在询问风允此时掌握多少。

风允惭愧。

“允此番出使，却不得空闲研究巫医之法。”

“如今还是只掌握了蛊之一术，不过安风族长放心，之后的时节，百越皆是休养生息，允也有为百越留下巫医传承的想法，这巫医之学也会提上日程。”

安风颔首，轻笑。

“风君之学博而欲精，只有章程，只希望安风到时不会被风君反超，徒而愧于娲皇。”

安风继续缝制衣物，因为初学不久，针脚疲慢，但却认真非常，规整有序，望之欣赏。

风允见状，也不打扰，而是望向马车窗外的浔阳城街道。

明媚的春日暖阳照洒在风允的侧颜，眉目肃俊，眼底又因为阳光反照出点点明光，如同神祇。

安风悄悄抬眸，微风吹拂她的发梢，挑动她的心思。

其深望，转而又低首淡笑，趁着春风，缝补手中的