第一百十六章：帝道·王道·霸道（千）（1/6）

风允记得，管仲就是出仕了齐国，而邹衍也是齐国人。

若是管仲出仕齐国，会与邹衍争道？

这不可说尽，毕竟这个世界变化太多。

而邹衍在一番代入后。

他沉着脸道“我想…那是士族希望的生活……”

“因为子孙能得到荫蔽，能得到先天的扶持，一出生就站在一国上层，他们甚至不用多有才干，就能获得国之任免。”

他又尝试代入庶民、商人、工匠……

可是他没有这样的生活经历。

“我想除却士族外，其余的民，过得并不好……”

为何不好，邹衍说不出来。

风允也不再讲解。

“这个疑惑，需要你自己去观察。”

揉揉邹衍的脑袋，安抚一番，他才道为何要帮助管仲。

“我之所以帮助管仲……你可听过帝道、王道？”

邹衍摇头。

风允解释道“帝道，犹如三皇五帝一般，归德于己，征战于天，为民请命，以自我德行吸引万民，让万民甘愿拜服。”

“而王道，将德归于天，征战于野，天子代天而行礼，不管君王是否有德，也拜服于天，而尊天子。”

“至于管仲之道，却不是这帝道，王道，而是霸道也。”

“霸道者，归德于民，征战于天下，其以法治国，立法而生权，归权于君主，民无德而君主有权罚之，民有德而君主有利赏之，国民一体，夺天下之利，而养自身！”

“如此，就是霸道……可惜，管仲之霸道，约束其民之性格，利赏有限，是为真真霸道也，我让其观皋陶之刑，也是希望能给其下之民一份喘息之利，不至于被其霸道所伤其根本。”

邹衍不解“允师，何为民之根本？”

风允目微动，微微思考，整理一番后，才向邹衍解答这个问题。

“玄，众妙之门，观世之法也，其观前世为史，观今世为策，观后世为演。”

“所谓一道生阴阳二相，二相化万物三妙。”

“这三妙为万物之体、魂、意。”

“此中又含五行之变化，调动三妙，以成生灵。”

“人也是生灵之一，若是要究其根本，可从此处一观。”

风允以观世之法向邹衍解释。

“人的**所需，乃是衣食住行，生老病死，满足了它们，人就能面对过去，如果破坏了它们，那这个国家的民，会恐惧过去，为生活而战。”

“人的灵