第六十四章 论道（2/3）

意，奈何腹肚空。

人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。

捕猎野兽当然是为了吃饭。

怎么简单的问题还要问。

果然不同层次的思维果然不一样，连吃饭这样的问题也会问出来。

!!!天下苦神已久。

这不禁让凌轩想起一句古话“百姓无粟米充饥，何不食肉糜”

当顶层统治者以自身所处环境的眼光看待底层民众时，统治也终将结束。

“吃饭”真禅听到凌轩的回答陷入沉思，接着他又抛下第二问题。

“人类追求权利、奢侈、财富，制造酷刑奴役同类因何”

“**。”凌轩思虑一会后回答道。

真禅：“如何舍下**”

凌轩：“**一定是恶吗努力追求自身所欲，为何定欲为恶那么何者又是善”

真禅：“难以克制、为其奴役，荼毒众生，此为恶；尘无染心、澈清我志，引渡众生，此为善。”

凌轩：“若他人不愿，又如何”

寒风不语，白雪无凛。

两人同时沉默，引度众生这也真禅来此的目的，而至今为止也未有一人听从。

若他人不愿，又如何

这也是真禅的心中执念，又如何又如何

凌轩也不语是因为当初子羽与真禅论道时。

子羽不听从真禅的真理大道，被他冠于“邪魔歪道”的称号。

并且还要用他的“真理大道来收服。”

凌轩也是真怕这真禅论道处于下风是突然蹦出一句“邪魔歪道，本圣王要用真理大道来收服。”

打不过是硬伤。

再着凌轩还需真禅的帮助解决功体问题。

一须臾后，凌轩见依旧沉默的真禅，反问道：“神者可知天命！”

真禅：“何为天命”

凌轩：“天命是生者在世当为之事，众生皆有天命。有怎样的方式来完成自己的天命，便是知命与不知命的区别。”

真禅：“天命何来何去”

凌轩：“天命不过因果。来是自然，去也自然。”

真禅：“那何为因果”

凌轩：“神者来此传道即是因又是果，是种千万生灵传道之因，也种未来千灾万劫之果。

因果一种，便有后人承接这份天命。成就天命是因果，不成就也是因果；差别成就是善因，不成就是恶果。如此而已。”

真禅：“若吾回归神域，人间疾苦杀戮贪婪以致亿万生灵而亡，这