第二百三十九章 关于典籍，（2/3）

精神和需求。

所以金缕道人觉得，这件事释门律净禅三宗是肯定会参与的，而且热情不会低，但是儒门，八成要和万兵城作对。

康王只是一摆手：“随他去了，万兵城亦要有学府，新启城安置移民，也要有教育，都是书，怎么读不是读。”

反正难受的不是他。

完成了典籍对比，金缕道人并没有立刻离开，一来是送消息只需一个人过一次界门就行，他要留在这边等待天师府把选定的典籍送来做交换。

另外一件事，就是他奉命在异界开分店。

除了百年国战跑到岛头的那个，天师府从来是没有分店的，正一道观倒是有很多，但是因为正一道观是子孙庙，百年国战的时候保家卫国守土捍疆死了太多，现在遍天底下的道观，多是全真道。

全真道和僧家差不多，背个包找个地儿，化些个缘盖个道观，烧了砸了也无所谓，一来钱不是他们自己的，二来背着包再找一个地儿也不难。

而且全真道观和寺庙一样，对形制要求不高，有钱就盖大的，三五进的院子也还是拥挤，没钱就盖小的，有个门有个屋坐个香炉就行，所以只要社会安稳，这些就可以遍地开花：有人就行。

正一盟的道观就不行，他们名登天曹的好处是登品既能升天有职，某种程度上来说是成神升仙，但是坏处，就是不自由，很多事规矩严得很，道观的营造形式，就是其中比较严厉的一部分。

像金缕道人这种三洞真人，已经位列高品，才是可以开府的，开府就相当于另开分店，里面各路功曹都要一应俱全。

光是建筑，就必须五进三殿，正门辅门角门水火门，都要有，这还只是大略，真正要是得罪人了，细究起来，连墙头瓦当的图桉都是有规格的，不能随意选用。

如果不是高品真人，想要主持道观，就得从现有的道观里寻找——但是正一盟下属的都是子孙庙，轻易是不会有继承权遗失的。

只有百年国难期间，太多子孙庙被毁，随后重建时，全真道留存的人多，先去把位置占了，这样的庙观，才是可以争抢的，也用不到金缕道人这样的三洞真人，随便有个五品甚至六品都可以的。

而金缕真人既然要到柯罗尼世界开府，肯定是要做祖宗庙——也就是法脉之祖，从此柯罗尼十二，他金缕真人的子孙庙，根红苗正的第一家，回到地球，也得尊称金缕天师了。

倘若是他做得好，未必不能比肩妙济真人旌阳祖师许逊、崇恩真君全阳天师萨守坚。

许逊师从葛