第三百四十一章 逸神妙能（3/6）

就会在画卷书法佳作末尾提一个“神”字。

或者也有写“神品”、“无上神品”这两种写法。

取天机迥高，思与神合，创意立体，妙合化权的意思。

神格，是东方书画作品的至高评价。

此外还有次一等，笔法妙处如步步生莲，意境冲霄而上，直上青云的“妙品”，以及再次一等的笔法入微，形象生动者的“能品”。

能品、妙品、神品。

这三种步步登高的绘画境界，就是东夏古往今来每一位试图在市井朝野间，留下属于自己名字的艺术大师所孜孜不倦追求的三个人生目标。

到了武则天时期，稍稍又发生了些许不同。

艺术评论大师阴阳家李嗣真评点全天下名家绘画功力，写出了《画品》一书。

有点类似武侠里盘点江湖十大高手一般。

他将全天下从古至今的共计八十六位知名绘画大师分为了十等。

除了原本的神妙能三格，每格各分为上、中、下三品以外。

李嗣真又前无古人的在原本造诣高的已经与天平齐的“上上神品”之外，提出了高出天外的“逸品”一说。

古往今来。

自王莽篡汉算起，到武周一朝，合计七百年间，唯有顾恺之等寥寥四人，被他定为了“逸品”。

老杨写出这个题目的时候，觉得可得意，自己可有文化了！

没想到却被曹老批评，这玩意等闲东夏人听不懂，外国人听不明白，在大会上发言是在为难翻译。

给他一盆冷水从头泼下。

改成了通俗易懂的“如何欣赏东方艺术的美”。

“你也是学艺术，从小练习画画的。同样是绘画，顾小子的一张画，画的东西，技法、心气不知道要比你高端到哪里去了，完全是云泥之别。”

曹老爷子怜悯的看着自己的助理。

“拽词时，拽的文绉绉的看上去唬人，当一幅真的有点逸品意思的作品摆在眼前，却又有眼不识泰山。真是可怜，可怜。”

老杨嘴巴微张，茫然的眨了眨眼睛。

wtf！

他有点被老先生的这句话直接给砸傻了。

老杨不是因为受不了曹老的评语，才作出这般呆滞的表情。

他又不是唐宁，心态摆的很正，顾为经画的比他高，应该的。

否则，曹老咋不看中了他老杨呢。

顶多酸两下，也就完事了。

真正让老杨不解，乃至不可置信的是那“