第八十三章 女画家笔下的老教堂（5/6）

刚在幻境中，看到那座点亮着莹莹烛光的教堂，他突然觉得这个场景有点似曾相识。

顾为经曾经见过类似的场景——就是自己每个周末都去探望的那家【好运孤儿院】。

他原本刚看到这幅画的时候，就觉得画中的场景有些眼熟。

只是油画以教堂为题材太过普遍，印象派又不像纯粹的写实主义那样注重刻画照片一样的细节，更偏重用激情的笔法表达内心的主观感受。

好运孤儿院虽然主体建筑结构骨架没有改变，但原本很多外部的细小陈设和装潢早已不翼而飞。

这才让顾为经一时间没有反应过来。

此时细细的思量，

油画中的照片和自己印象中孤儿院的大体结构基本完全一致。

最大的区别就是油画中建筑门口的那两尊圣母像。

这是现实中的好运孤儿院所没有的。

或者说，不是没有，而是孤儿院门口原本的两尊圣母像早就亡佚在了历史的动荡中。

顾为经依稀记着，好运孤儿院的女院长和自己提过孤儿院的历史。

这里曾经是一家名叫“圣特雷莎修女教堂”的教会救济院，原本院子门口确实存在过两尊圣母像。

不过随着十九世纪九十年代英缅战争的开始，教会势力和修女嬷嬷们撤出后。两尊圣母像其中一尊在战争期间被炮击毁坏了，另外一尊被义工搬进了院子里。

也就是顾为经看到过悬挂着【你应爱人如爱己】铜牌的那座塑像。

“算算时间……”

顾为经心脏猛的跳了一下。

如果这幅画的主题真的是好运孤儿院的话。

那么就很有趣了。

他可能真的找到大鱼了。

这意味着这幅画的创作年代不是二十世纪，而是十九世纪，甚至准确的说，是十九世纪九十年代以前。

早半个世纪和晚半个世纪，

这对于印象派作品来说可是截然不同的意义。

绘画行业，第一批顶着舆论压力和艺术评论界的嘲讽，开宗立派走出自己的道路的是真正的大师。

第二批的是勇士。

第三批、第四批的则只能是匠人。

每当一个绘画潮流兴起，市场价值逐渐受到认可后，就立刻会有一批跟风者风卷残云一般的出现抢占市场。

印象派是近代美术的奠基流派，后续跟风的画家茫茫多。

如果是二十世纪，模仿印象派风格的画家有的是。

但是在