第三百二十七章解放白奴（3/5）

“对，大人临睡前交代给我的，要我从解放的白奴里挑选一批值得信赖的朝圣者，作为遣送到西奈半岛的第一批移民。”

十字军占据达米埃塔后，城内，数目不菲的奴隶，绝大多数都得到了解放，尤其是大多信仰基督教的白奴，这里面有不少都是来自法兰克地区的朝圣者，也有海盗们袭击小亚细亚沿岸村庄，捕获来的希腊，突厥奴隶，此外，还有黑海盛行的奴隶贸易，由库曼人贩卖的罗斯奴隶。

这一部分人，本就属于赤贫者，一无所有，地位卑微，留他们在达米埃塔，也很难匀出土地给他们耕作，迁他们到西奈，面临的阻力最小。

同时，他们也远比被萨拉森人统治了数百年的科普特人更值得信赖。

“辛苦你了。”

“说实在的，我原本以为这只是件很简单的工作。”

汉斯苦笑。

但真操作起来，汉斯就发现——不是所有奴隶都愿意被解放的。

通常来讲，在欧洲，农奴的地位是高于奴隶的，在法律上，他们的人身自由与土地绑定，往往是不具备离开土地，前往圣地朝圣的资格的。

除非他们愿意为此缴纳一笔特定的税金。

许多被海盗，突厥强盗们掳掠，变卖为奴的朝圣者，前身实际上就是欧洲来的逃亡农奴。

他们此前虽不是奴隶，但作为农奴，既要响应领主征召，又要无偿服从领主的徭役，耕作领主分派的田地，缴纳高昂的，种类繁多的赋税。

如果摊上一个残暴的领主，甚至可能因为一些微小的过失，就被领主动辄鞭打，甚至是处死——而这，尽管是违背教法的行为，却往往不会有外人干涉。

这一部分人，被变卖为奴后，许多竟惊奇地发现日子比之前还过得好了些。

比如马穆鲁克们，虽是奴隶，却也是自己主人的心腹家臣，地位比起普通自由民来说高出不知多少倍。

所以，达米埃塔的奴隶们，就算是基督徒，也不乏对自己的主人感恩戴德的。

不是他们奴性深重，而是这个时代就是如此，无论是欧洲还是埃及，人地矛盾都很严重，过剩的劳动力导致农奴们的待遇普遍很低——正应了那句“你不干有的是人干”。

座天使的雕像能够增加领民的忠诚度，但也不是一朝一夕的事。

而眼前这些奴隶们，作为矿工，无疑是奴隶当中的底层，忠诚度有保障。

此外，他们的身体状况也还算不错，没被漫长的暗无天日的井下生活摧垮身子，不像之前汉斯解放的一