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第74章 诛讼棍、除妖邪(1/3)

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那时杂耍、口技、庙会、街头卖艺的人,时常可见,这杂耍台并不显眼,在街角拐弯,两面还有两堵墙壁,黄土夯筑。

台中放一粪箕、一碗小米、一双筷子,匡六合身穿由秦可卿缝制、又由贾琮赠送的那件水田衣,颇有几分仙风道骨的味道。

古时孝子不仅受乡人拥戴,县官也会厚爱,匡六合又于去年“恭请河神”,乡人皆敬其“法术”,是以围观者陆陆续续云集,这时代民间妇女都是天足,没士大夫家庭讲究,故此男女成群,推推搡搡,人头攒动,踮起脚尖仰头斜看,便有坊正呆呆道:“匡孝子要做什么?”

“列位父老乡亲,匡兼达乃是为民扶乩,占卜今岁之吉凶也!”王应麟谦恭有礼地向台下拱手,头系四方平定巾、一袭儒生蓝袍。当时举人秀才很受尊敬,不少人窃窃私语,竟然信以为真。

贾琮饶有兴味地站在粪箕之后,扶乩是官方学名,古代民间叫做“扶鸾”。红楼梦“薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧乱判葫芦案”,当时葫芦僧推荐应天府知府贾雨村的方法就是“扶鸾”。

贾琮很懂得这个道理:对付封建社会的人,就要用封建社会的方法。

扶乩这种封建迷信,由来已久:据说唐宋年间,有一个女人叫做紫姑,嫁人做妾,因为大妇妒忌害死。紫姑死后,天帝封她为厕神,民间称为“紫姑神”,以凤凰比喻她,只要扶鸾占卜,紫姑神就会传下吉凶祸福。几百年来,民众深信不疑。

而这种扶鸾的方法,也有官方和民间两种。官方使用沙盘、丁字木架、三个人而已,民间就粪箕、一碗米、一双筷子。

这种封建迷信在古代不是儿戏,《礼记》等四书五经,在政治上、婚姻上还推行占卜,譬如朝廷外放县官要掣签,何尝不是一种延续,一直延续了几千年。对古人可谓事关重大,朱元璋造反之前,都要去占卜吉凶。

贾琮提议道:“王兄,兼达兄,在下以为,由县学生员或者我等拿筷子,未免有串通的嫌疑,还是请两位乡亲,心诚则灵,紫姑神才不会怪罪。”

“不错。”王应麟莞尔,匡六合当下就指向台下人群的两位民壮,那两位民壮登台上来,匡六合焚香,民众叹服。

接着匡六合口里念念有词,一碗米放在粪箕正口上面。

两位民壮半蹲下来,一人拿一支筷子,两人不着痕迹地诡异一笑,筷子随着匡六合的念咒,往碗中小米乱划。

民众一片安静,虔诚地看着这一幕。

未几,“施法”完毕,有人问:“紫姑神说了什么?”

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