第三百零七章 混乱（1/3）

第311章 混乱

正如姬昱所预料的那般，在这几日有人刻意挑起事宜，在城中引起混乱。

哪怕是姬昱自己，也用身后的势力将舆论扩大，将事情进一步闹大。

一时之间，晋国又流传起关于姬昱的流言。

“我听闻王子昱在朝堂上公然挑衅晋侯，侮辱晋人不懂周礼，还提议废除商贾之流，真是当杀啊！我以往还那般尊敬他，现在想来真是良心被犬只叼走了。”

“王子昱当真如您所说那般？这些事可有证实？我可不信如此的大贤竟然会犯如此重错，以往他的德行在晋国都无人可比，如今为何如此？”

“你不知道，这些事很多卿士都证实过了，他们都说明了王子昱的恶行，现在他也不能参与朝会，这难道不是最有力的证据吗？”

“我不会轻信的，王子昱有才有德，怎么会做错事呢？”

“我看王子昱也只是一个欺世盗名之辈，有才能编着书籍又有何用？有才无德说的就是他这样的人，难道在你眼中，一个人还要比我们的国家重要吗？王子昱侮辱了晋国，应当要他偿还代价，他有那般学识还出言不逊，更是可恶！

我提议我们一同去邑衙之中告状，为我晋人请命制裁这个无礼的恶徒！”

关于姬昱的舆论愈演愈烈，这些散播舆论的人也都不是卿士，话语中却总是带着肯定的语气熏染，对此半信半疑的人也慢慢默认了这就是事实的真相。

尽管姬昱还是有着不少的信徒和学子想要为他正名，可也拿不出有力的证据。

人在没有具体能够分辨事物的认知前，对于认知都处于生存的环境，例如从祖辈开始口口相传的规矩，对于世道的认知和默认自身的身份。

也正是因此，大多数人都没有真正的信仰，恪守着前人授予的规则和工作，依附于大环境之下，做什么东西都觉得合理。

一个猴子处于密闭环境下，有桃挂于树干之上，猴子想要去拿，却总会被无形的荆条鞭打，久而久之也就不敢对桃子产生非分之想；而后而来的猴子们也遭受到了同样的待遇，于是他们得出结论，桃子是不能采摘的。

有着固有的规则想法，这些猴群会一代教育一代远离桃木，不要采摘桃子，往后猴群的后人不用人告诫也知道了桃子不能采摘，形成一种思想上的钢印。

大多数劳苦的百姓都没有思想，只是一个个被人操控的猴子，因而他们愚昧，容易被他人指使。

有着一定的世道舆论，百姓们就会自然的相信这类事物