第二百八十八章 冥想（2/3）

侯，注定不能同一般的学子进行同样的教导，有着身份地位的人更难接近大道，所以姬昱会尽可能让夷皋有自我的思考，能够明辨是非。

晋侯是利益的掌权者，也是掌管着晋国权柄的主人，因为他的特殊性，不能随意以自己主张的思想进行教导。

他若只是学得半吊子，那便是错误的思想，不完整的思想。

不完整的事物会导致一国的衰败。

有齐桓公者，问郭国灭亡之事，问其管仲。

“郭国为何而亡？”

“郭公善善而恶恶，善待善者讨厌恶者。”

齐桓公问：“此贤君也，又何亡焉？”

“他们的国家善待善者，却不能亲近、任用；讨厌恶者，却不能摒弃、远离，所以才会亡国。”

半吊子的人心气甚高，处于半懂不懂的状态便以为是为全懂，很容易入误区。

人都喜好美丽的事物，对他人有着严苛的要求，对自己却不能做到知行一体；

人都不喜恶事，可却在世道中屡错屡犯不能制止。

以此理说明有权者，便是其难以得道的原因。

知道了却装作不知道，不知道的却以为知道；所以他们总不能做到规定的事物，对于自己制定的规则却不打算遵循，从而做了越来越多的错事。

给予管理者错误的思想，会造就难以预料的后果，其中多半会成为恶者，所以历来的国君从来没有得道者。

在这个世道的人们都处于“倒悬”状态，无法摆脱世俗的枷锁，想要得道就需要跳出自己的主观。

而身份地位高的人往往对这样虚假而又真实的游戏难以自拔，不肯摆脱世俗带来的枷锁。

人都是一样的物种，先天没有身份的区别，是掌权者制定的秩序让人有了分别，没有认识到真实的人会限制于世俗游戏，有权者纸醉金迷，无权者摆脱不了被奴役的命运。

可这样的世俗，又是人发展所需。

人一直都在发展自己，却又一次又一次的束缚自己。

天下近乎九成九的人都被世俗的利益带动，执着于自己所认知到的世界，将权势当做至高无上的权利。

姬昱离道越近，就越发会觉得人类本身的悲哀。

自相矛盾、自我猜忌、相互攻伐、弱者自害、强者奴役.....

人有着太多太多的缺点，多到连人类自己都不会觉得有问题。

也正是因此，姬昱才会觉得这样的世道需要改变，需要有人革新、需要有人以此作为理想。