第二百一十四章 思辨（1/3）

第218章 思辨

到了第二日。

姬昱已经将纸张上的信息统计完成，确定了美德者。

他带着小木架，手中拿着几块木板。

在讲堂之外早就搭建了一个展示架，，姬昱在其木板上又用刮刀和工具在固定的位置削凿出一定的深度，整体呈现出“J”字形，在外留有放置的槽位，就能将刻有名字的薄木板放在上面。

做好了一系列准备工作，姬昱在讲台上开始说明。

“我回家之后总结归出了五名美德者，在我说明之后可以表示赞同或是不赞同，这是公平公正的选举，不会弄虚作假，希望你们能从美德者身上学习到他的美德。

仁者：公输造；在道友有困难的时候能够积极帮助，以温和的态度与人交往。可能赞同？”

学子们纷纷表示其赞同的举措，举手又或直说。

接下来，姬昱又宣布了义者嬴叔虎，礼者养广父等人，将刻有他们名字的木牌放置在外面的荣誉榜上。

在气氛烘托到一定氛围的时候，由路问姬昱：“为何您要挑选出各种不一样的人呢？”

姬昱笑着回答：“这是因为每一个人都是不一样的个体，总有人有所擅长或是留有缺陷的，不能以一面就衡量一个人。所以我划分五德、分出学派，就是希望你们能够找到自己所适合的。

在一个由动物建立的王国之中，国王说他要挑选爬树厉害的动物任命为卿士；

有猴、鱼、鸟三者，其实这三者对国王来说都不重要，可是他制定了爬树的标准用来选拔卿士，这就会致成其他有能力的人得不到晋升的机会。猴子是会爬树的，在其中必然脱颖而出。

可用爬树的标准去判断一条鱼，那他大抵是一辈子都当不上卿士了，而且鱼一辈子都会觉得他是一个弱者，一个没有智慧能力的蠢货。

而鱼想要成为一条真正的鱼，就要学会从不爬树开始。

在如此的世道中，掌.权者和制定规则的国王只希望看到王国之中的动物顺从他的话，他会教育幼年的动物顺从父母，顺从卿士，顺从集体，不能拖累集体的步伐。

为了方便管理，那些人制定了一样的选拔标准、一样的人生轨迹，这样的一切叫做听话。

听话者如果少了自己思考的能力，就会丧失自我，鱼想要爬树，鸟也想爬树，哪里会有本来的样子？

倘若这些动物一辈子都生活在这样不懂得思考的世道，只会随波逐流，鱼不像鱼，鸟不像鸟。

这就是学会思辨