第二百零九章 善恶（2/3）

当世道昏暗之际，聪明人只能像过河的兵士，如履薄冰，一步一步朝前走，没有退路；

在这样的道路上，要么被利益集团同化落入水中，成为滋长河水的一部分；要么只是同黑夜点灯的人在不尽长夜独行。

利益集团没有打倒，等到那个聪明人死后最终也不过为某个利益集团做了嫁衣，一切又好像黄粱一梦。

不过姬昱是永远不会认同这样的观点。

“天下者非一人之天下，乃天下人之天下，国之兴始于德，而其衰终于怨；苟利一时只能满足少部分的利益，要想让全国实现真正的兴复，还是要让众者皆利。如果每次遇到天灾农人都没有底气能够生存，那何谈整个国强大？”

赵盾摇了摇头。

“您是圣贤，自然想要每一个都过上富余的生活，可一年所创造的财富就那么多，基本上都是一个定值区间，每个人都想要拿多一点。要是您执政，该要如何进行分配呢？

是牺牲大部分无用的庶民养活卿士、公室、兵马，还是牺牲本该得到的权贵去满足那无用的庶民？”

赵盾的话像一把尖锐的刀将利益关系剖析而出。

在恒定的规则下，生产力满足了上层权贵，却不能满足底层的庶农。

可姬昱也知道，这些时代的因素造就了庶民的生活困境，可要是人性的贪能够满足的话，放眼未来的王朝照样还是鱼肉百姓，就算是盛强如大唐，也有朱门酒肉臭，路有冻死骨。繁华如大宋，也有屈辱与繁荣共生。

视王朝之出入，不为权贵王侯，就只能留有苦力为其卖命，这一切难道只是在说生产力没有变化？德不配位者二千年来的嚣张跋扈？只是说贪吃的卿士无处不在。

贵族是百姓的贵族，有功于国才有了贵，这种贵本是一种崇高的美德，可有些谋利者唯利是图，以贵来欺压百姓，这又何尝不是一种违背初衷道义的自发性堕落呢？

人总是将事物推脱给外来因素，却没有好好进行反思；做错了就是做错了，这一点无论怎么遮盖，事实就摆放在那。

如果过多将一件事物的责任推卸给外因，那这一事物也就没有存在的必要了。

姬昱沉吟片刻后不紧不慢地说道：“如果我当政，我会进行合理公正的分配，满足多者的需求，当生产力维持不了一定的秩序，那我会发展生产力。作物的产值不合理想，我会找寻高产值的作物。我会与我的臣民说，穷者善以其身待人，富则达济天下。

只要求其心善，社会安治，国泰安康。以人的真