第一百六十四章 引证道果（2/3）

到人人平等很简单，可这本身就是不合逻辑的观念。

他只是一个人，一个贵族，就算人愿意掘下自身的根基又有多少人愿意一并放弃自己的地位？

要是一个人就能实现平等，那就是对付出惨重代价的先行者的最大嘲讽。

姬昱很清楚他只是一个人，是不能够影响整个天下的，除非他当上了天子同时不会再受到束缚，其他的国家都安心听从他的号令，只有到达那一步的统一才能奢求改变整个时代。

好在昱造有了纸张、研制了书籍，现在还在传行他的思想。

这是一种以文化革新的方式来抗衡整个时代微不足道的力量，那些心学弟子们也未见得能明悟心学的真理。

为了做好一个榜样，姬昱必须要做到恪守自身的行为，不能有错误的地方也不能有疑惑的地方，要做到这个世道最具有智慧的人，天下和心学弟子才有出头之路。

现如今只是开始，受到阻碍也是必然。

可当心学成为当世显学之后，他也能将其用作为自身的力量。

这是一把双刃剑，用得好无所不利，可用不好也会反过来受到侵蚀。

为了进步，他必须要学习思考，必须将心学的体系和框架建立完整，只有他的智慧一直在最高的层面才有能力一直引领着这些学子，才能够达成他的目的。

以他的眼睛去看当今的天下，只能看到满目疮痍的土地和无休止的内战。

在原有的未来，这些国家都会合并成一个整体，可有了他的参与，他不知道以后会是什么样的世界。

也许到最后不是秦国统一，而是晋、楚这样的大国统一也说不定。

他改变了太多，已经不能够用以往后世的角度看待这个世界了。

历史是没有巧合的，一个君主或许只是在如厕，都有可能溺死或是受到刺杀，其死后是不可预料的。

以他的心来看待，又好似以往所知的后世知识全都是虚幻。

他为何而生，又因何而在？

这样的问题思考得太多都没有意义。

“凡是所相，皆为虚妄。”

追求的道不能够太追溯其根本，对任一事物来说，相为特性，真为本质。所谓的本质和真相都是预设而出，本身就有了已成的结构和不可知性，越是追求深层，就需要更多能够观测到其中的道理和技术。

对一个人来说，是不用在意世界的真假的。

人是假的，心也就是假的，可人还是依据着心所存活。

事物是相