第一百五十五章 公输造（2/3）

在城中最受欢迎。

衣架在春秋时便已经存在，不过多用于搭衣物，并不是如同后世一般挂起。

春秋时期的衣架由两根立柱支撑横杆，立柱又有上下两个横杆，在横杆中间便是横枨，加固的同时又带有装饰的华丽。

这种衣架有着两面浮雕花纹，立柱也有撑足，在其上方两头做成花朵状。

这时的人们只是简单的将衣物披挂在衣架上，又或是将衣物折叠存放，没有后世挂衣架那么方便简捷。

不过这也是有原因的，此时的衣物比起后世的合身性尚有不足，许多贵族所穿都是宽松异常的衣物，自然不需要这等挂衣架，披挂在衣架上也极为方便。

可姬昱所绘画的图中，将夹子（之前就印制而出）和挂衣架结合，能够挂住短衣和常服，对比后世的衣架倒是大上不少，此时的人们也称此挂架为“王孙架”。

靠着制作木具，公输造在城中也有一方立足之地。

他在城北租赁了一间商铺，在城北街道之末，虽然地理位置不行，可街道上也没多少抢活的同行，让公输造在短时间内就赚取了不少的钱财，不仅长久的租下了商铺，还在城北有了一间三人同住的住所。

养广父和嬴叔虎就是住在了公输造分期买下的屋舍内，屋舍是以他的名义买下的，虽说是分期，可另外两人也在为这间房子出力。

在晋国租房还要受房东房客的刁难，所以公输造才会下决心买房。

作为同是外国他乡的三人，合伙同住也没有闹出矛盾，彼此结下了深厚的友谊。

这一日的公输造在家具店一边手工制作商贾定制的木具，一边细心的留意身边事。

作为好学的他，始终谨记着王孙的课后作业，并一直在观察身边的事物。

明日就是月曜日了，他作为最好学的人竟然都没有在这三天里观察到百姓的过错，他一直苦苦反思。

为什么他就找不到这些百姓的过错呢？听闻他的晋人道友们都写了很多，可他就是找不到。

作为鲁人，他崇尚仁义，待人和善，可却一直没能找到一些败坏德行的人。

他做完了订做的衣架之后百无聊赖的看着繁华的街道，心中越想越不是滋味。

为什么他们在短短时间都能够找到有过错的人，他却没有找到一些罪大恶极的狂人，世上那么美好，又有什么过错呢？

他偶然间的翻开所记录言行的书简，在其中一眼看到了王孙昱所说的第十人原则。

“是不是众生都有罪过，所以我