第一百零二章 阳谋（1/3）

侍从从疱室中取来燃烧的木炭与一些起燃的小木材，不一会就在草地上升起了火。

而姬昱也用木架固定了土陶碗，开始询问众人。

“尔等都知道茹毛饮血是野蛮人的行径，那样的生活不仅无礼，更容易患疾；而在有了生火熟食之后疾病也就少了许多。这就是因为火和热将肉食中的虫煮熟杀死。”

在火的灼烧下，碗中的水开始沸腾，而铁线虫也在水中不断翻滚，在莫约后世的三分钟之后铁线虫才逐渐失去了活动能力。

用浅薄易见的道理说明总能够使人明悟，这个时代没有多喝热水的道理，也没有基础的科学理论，所以姬昱说出话顿时让他们如获至宝。

“原来如此，我们这样的凡人没有您的慧眼不能够懂得这般的道理，现在可算懂得了这世间还有细菌这类微小之虫。”

众人纷纷起身行礼，感激姬昱的传道之恩。

自古以来，就有学者医者不断地探究疾病的原理，可都没有一个笼统的解释；有人认为是天地间的邪气入体才会致病、有人认为是惹怒了昊天和鬼神、甚至有人认为这是没有遵守孝义才会致病。

在这样的时代，姬昱迈出了阐明真相的第一步。

为了让他的观点更加“正确”，少不了添油加醋和用神学解释。

“自有盘古氏天神划分天地之始，清气升而成天，浊气沉而为地。

周易中也说，一阴一阳之谓道。

天道的运行就是按照这样的道理，然阴阳之中有正有邪，正气能够赐予人福报，邪气能够带给**端。天地间看不见的虫就是依据阴阳所生，人与虫都是阴阳衍生之物，又或人本来就是这天地之虫。

人的内外都有细菌之虫，只是因为数量过少没有侵害到人；可要是不遵守德行，为祸民生，就会失去正气的保佑，从而使得邪气入体。邪气与病虫结合就会产生疾病，这也就是为何会生病的原因。

这样的细菌虫在自然之中有着很多种类，与人一样分有善恶。

有如地蕈，此类生于菰草与腐树之中，无声无形，就是细菌之虫寄于外物而生。

这样的虫就大多生于密林，楚国人喜爱地蕈而吃食，也有不少人因为吃到了有着邪气的地蕈而死亡。”

（地蕈，指的是土菌，土蘑菇）

赵盾又说明他的见解用作抛砖引玉。

“以我所见，人当要恪守德行，预防外邪啊。您所演示和说明的引用热水之意我总算明白了。”

姬昱欣然点头表示赞许，为