第七十六章 玄乎（2/3）

出新，也不敢随意下手，这也导致了善医者不敢以砭术试之。”

针灸医术起源上古，据传是由神农又或是伏羲而创，当时用的是石头，将石敲击成细条刺激穴道以治病，叫这样的方式，叫做“砭”。

以石刺病的医术从上古就流传下来，只是能精通者少之又少，至今也就只有各国公室之中才有那样的几人作为太医。

昱一直学习周礼和各种技能，还真没有听说过，夫子以往教导的东西繁多复杂，可都没有往这方面去说明。

毕竟阅夫子是一个信奉实用主义的人，像医术和其他对于自然道理方面的东西还没有和他说过。教授周易之道，也是利用社会和自然解析，没有说明其中的源头。

（这也很正常，就像应用数学一样，很多时候都只是在意其中的内容而不在意来源和发展过程。）

“太...夫子，您说这些和卜道又有什么关系呢？”

“因为卜道就是利用气来问询无处不在的神灵，让他们看到过去和未来，解答心中的疑惑；所以占卜时心思要纯洁，不能够有一丝一毫的杂念。

而人是无法见识到神灵的，只有通过气的感应和用卜道的知识去解答，才能得到神灵所说的话。

您不信的话，可以随意说出一件近来忘记放在哪的东西，让我用卜道为您找出。”

年青人总是丢三落四的，他前阵子刚好丢失了一份竹简，明明是在室内不见的，可后来又怎么都找不到。

“夫子，我想知道我前日丢失的竹简，那是鲁国的国书，上面记载了刑罚和政事。”

“您最后一次拿着竹简的时候又是在什么地方，大概在什么时辰，您还记得吗？”

昱站起身开始踱步思索。

“前日隅中，在早食之后，我就在休息了一会接着看起了竹简，从右边的架子上拿了那份竹简，而后在看了一段时间之后，就不见了。”

郭偃是卜道大师，起盘的过程在王孙昱刚说完就开始了思索。

只见他嘴里念念有词，手上也在比划着什么，在说完之后，就明确的告诉了昱。

“王孙，您的竹简在东南角，从低处看看，应该是被什么东西挡住了，没有丢失。”

昱满脸不信，带着疑惑和不解开始翻找，而郭偃还是跪坐在那没有挪动半步。

“还真的找到了。”

在东南方的木架子后，有着他前日丢失的竹简。

昱有些惊奇，他看见竹简被架起的木具所遮挡，难怪一直找不到，为此他还有些心