第168章 万界交流（十八）（2/3）

了。”

“的确如此，宋仁宗好命，人才全在他那个时期。”明朝于谦说道。

宋太祖赵匡胤说道:“武姑娘知晓何不告知于我。”

“先讲清楚，程朱理学是一个统称，包括程学，洛学，朱子理学等学派。”

“他们都是儒家学说吗？”宋仁宗问道。

“程学在北，朱子理学在南，一个指北宋，一个指南宋。朱熹是朱子理学创立者，人称朱子，被南宋士大夫和读书人吹捧为圣人，故别名朱子。

与孔子，孟子和大明朝王守仁字阳明的人并称华夏古代四大圣人。”

“哼！亡国之学创立者也配称圣人！”宋太祖真的是气着了，这算什么？

猛然之间有所顿悟:这就是所谓的士大夫共治？这么不是利用学说搞事吗？

“自古以来谁掌握知识垄断，谁便掌控了话语权，皇权只是个摆设，士大夫共治其本质就是皇帝老老实实的当个盖章达人就行了。

天下大乱不是他们这些世家，士大夫阶层搞乱的，是因为皇帝昏庸残暴。

这就是士大夫共治天下的逻辑，背锅永远是被架空权力的皇帝，天下乱了换个皇帝，改朝换代，他们仍然是权力的实际掌控者。”

武珊珊此言直接捅了皇帝们的肺管子，也让世家家门阀，士大夫们恨得牙痒痒。

这可是直接点破了他们的谎言，揭穿了他们的本质，戳到了他们的心里去了。

“程朱理学代表人物有朱熹，程颐，程颢两兄弟。

朱嘉是程颐，程颢的三传弟子李侗的学生与二程合称程朱学派。

朱熹的理学思想对元，明，清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学。

他的核心范畴是程颐与其兄程颢，同学于周敦颐共创洛学，为理学奠定了基础。

世称二程目的在于去人欲，存天理，认为饿死事极小，失节事极大，宣扬气禀。

失节事极大更多的体现在对妇女的迫害上，而非士大夫宁死不屈，为国捐躯赴国难上。

元灭宋后为使其统治合法化，天理论麻痹百姓，正式奉程朱理学为正统，程朱理学也在此时基本完善。”

武珊珊讲的此处也有些搞不明白程朱理学到底是什么玩意，网上去求解，没有一个答案是正解的。

万界之中宋太祖脸色阴沉，而宋仁宗冷汗下来了，因为他知道程氏兄弟是谁，还有没有被点名的。

而宋神宗位面，王安石正与神宗讨论变法，这程颐正与司马光等守旧派反对变法呢。