第466章 愚蠢（2/6）

罪己诏这个东西很多皇帝都下过，但是汉武帝的罪己诏和别的皇帝不同。

很多皇帝下罪己诏，是在天灾时，把责任往自己身上揽，说什么自己不修德行云云，求上天原谅。

但是汉武帝的罪己诏却是承认北伐漠北是错误的，为此事感到悔恨。

说白了，就是承认了自己穷兵黩武。

罪己诏李世民也下过，李世民登基时天灾不断，百官就逼着他下罪己诏。

是让他承认弑兄囚父，才导致上天降下责罚。

不过李世民并没有承认，罪己诏中自述的罪也都是一些无关大雅的小事。

汉武帝被逼的承认自己穷兵黩武，等于是对自己的否定。

作为千古一帝，汉武帝难道愿意么？

他难道不想杀了那些人么？

李安前世看过一句话，说权利的本质其实就是认同。

早起是部落制，需要一个人来做最终拍板，当领头羊，带领大家活下去，活的更好。

于是大家选出他们认可的人成为了部落头领。

最后权利虽然慢慢的成为了继承制，但是本质上还是认同。

只是继承制被大家所认同了罢了。

皇帝更像是一個裁判，只不过他需要裁判的并不只有两队人。

但是当大部分人不认同裁判的裁判，那这个裁判也就没有用处了。

变法其实就是这种情况。

这是一种由上到下的反对，不是说罢免就罢免的。

但是打发让去修书则不同，他们本人是不乐意，但是在天下文人眼里，这是好事。

那些人要是闹起来，难免会显的贪恋权势。

大多数文人的通病就是这样，又当又立。

你说他们沽名钓誉也好，表里不一也罢，但大多数文人就是这样。

所以即便他们心有不甘，也不敢因为此事去闹。

李安这么说其实也有自己的盘算，若是赵宗全采纳了，则说明赵宗全也有变法的意思。

而当编撰字典被提出来的时候，也意味着准备变法了。

赵策英沉吟了一会说道：“子谦，你这个注意好归好，不过还得看父皇的意思。”

“臣明白。”李安说道。

又聊了一会，李安就告辞离开了。

……

“官人今天怎么回来这般晚？”明兰问道。

“我下值去见了桓王殿下。”李安抓着明兰的手，有些激动道：“娘子，你知道么，你家官人有金