第271章 ：律法的女神，谁家玛莉卡女王？（2/3）

眼，所以便不会在意犯人的身份，从而更加公平的做出裁决。
在古希腊，曾有过这样有趣的制度。
公民审判不会与犯人交流或者见面，只通过传话者和事情的客观实情来投票审判。
只不过由于这样做暗箱操作的可能性反而更高了，于是又被废弃了。
“你们所商讨的事情我已听雅典娜说了，的确是非常有趣的想法。”
坐入了席中，忒弥斯举起了尚温的酒杯。
“只不过我还是想听伱说一说具体的想法和措施，以及想要怎么去做。”
她的亲切态度，让厄洛斯也十分放松，亲和力点满了就是没压力。
只有雅典娜和普罗米修斯暗自腹诽，这态度可完全不像平日里对谁都一副公事公办的正义女神。
说来也是，就算是脾气再差的女神，在跟厄洛斯打交道的时候，态度也会好上几个百分点。
名声、魅力和背景，都是其中的重要因素。
厄洛斯与忒弥斯，将关于圣域的建设和其中想法，都细细讲来。
尤其是关于如何占据道义和道德的高处，更是要重点探讨一番。
忒弥斯听完这些之后，若有所思。
“你说的这些的确可以尝试一番，我也并不介意为你们提供支持。”
“只不过，你们若是在这座城中建造圣域，那王权又该如何与之平衡？”
“侍奉神的斗士如此强大，若是不受管辖，独立于外，国王便如同虚设。”
“若是让王权凌驾于其上，私欲便会压制公理，你们的初衷也就不再纯洁。”
她所说的，的确是一个问题。
希腊的城邦政治，半神国王们通常是作为联系人与神之间的纽带。
祭司们虽然代表神权，但祭司本身并没有权利，只是传达神明意志的话筒。
而如果要建立圣域的话，这些代表着雅典娜的圣斗士，可不是祭司那样的话筒。
它们的活跃，也自然会影响到雅典城本身的运营，造成神权与王权之间的激烈冲突。
刻克洛普斯听到这句话，愣了一下，左右看了看说道。
“要不我不做这个国王了？也加入圣域做其中的一员，直接把雅典纳入其中？”
彻底放弃王权，以神权来统治，也的确是解决办法。
但厄洛斯并不这么想，一口否决了这个想法。
“不，这样可不行，即使是再纯洁的心灵，如果过多的参与政治和权力，也会逐渐腐蚀堕落。”
“人是经受不起考验的生物，而且总是忙碌于处理政治方面的事情，也不利于培养优秀的圣斗士。”
而