第136章 人间不该有神……（2/3）

，直接把李泰干迷糊了——

“那……造反，那是……那是……十恶之首，怎么可以孝开脱？”李泰当即道。

十恶不赦，所谓的十恶既十种大罪，也是法律雏形——

一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。

瞧。

什么叫上等人思维？

十恶最严重的前三条……动摇皇位，你是真该死啊！

《唐律疏议》称：“五刑之中，十恶尤切，亏损名教，毁裂冠冕，特标篇首，以为明诫”。

“天下最重要的是仁孝，怎么造反者就不是人了？就不讲仁孝啦？这合理吗？”柳文岳笑呵呵的询问。

“你……你……”李泰有点不知道如何辩解。

他也有无数种办法偷换概念。

可是……自己都说服不了自己，说出来也是贻笑大方！

柳文岳语重心长的开口道：“你的地位、财富，一切的一切，都有一个前提，那就是大唐稳定、大唐万年！你身为学识最渊博的皇子，你该不该消除国家不合理乃至矛盾的东西？该不该想办法让大唐万年，死后也能一直受香火祭祀？

你说，这种律法、思想，乃至先贤，该不该改造？”

最后一句话，图穷匕见！

柳文岳感觉自己变脏了……

迂回的方式，迫使对方去做事……

一般人看来，这其实是死结。

你说要真的玩仁孝，造反也有仁孝……皇位容易动摇！你说彻底撕破脸皮，仁孝不仁孝的无所谓，我就是要皇位稳定，容易剥离皇帝的权威性……有些事只能做，不能说！

所以……改造先贤，一下就合理了，甚至是最具有可行性的法子！

见李泰有点动摇，柳文岳继续道：“类似这种的错误思想很多……打仗的时候，士兵担心家里的母亲有没有饭吃，想要回家看看，就做了逃兵，孔子不杀士兵的脑袋，还让人送对方回家！

这事儿，一直都被儒家标榜孔子的仁！

可笑！

若是分不清小仁与大仁，仁就会混乱……所谓的仁者无敌，也就是笑话！

还有‘始作俑者，其无后乎’，儒家连这个居然也能吹起来？你说孔子，该不该改造？”

始作俑者，其无后乎……当时大儒形容春秋战国是礼乐崩坏，这里面的礼，就是周礼，其中无论是祭祀还是殉葬都有杀人的规定，这是商朝传承下来的，结果……好好