第62章 周三顺的心结（2/3）

他开口说:“那张羊皮纸写的东西，是党项族的秘密，是西夏文明的延续。”“西夏宫文不同于普通西夏文，七百多年前只在党项贵族中流传，不允许普通人学习，西夏是佛国，上面的西夏宫文破译出来的其实是两段话。”“一段旁白，一段经文。”处在黑暗中的周三顺说。“经文什么意思”他开口说了一段梵语音译，非常拗口。“兀珠，吠琉璃、颇胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿湿摩揭，拉婆莫罗。”我听不懂，又问这是什么意思。周三顺道:“是佛门七宝。”“七宝不是八宝吗，轮螺伞盖，花罐鱼肠。”他摇摇头，说不是那样的，我说的是古经书中挂在释迦摩尼身上的七件东西，李現当年是有人替死，被蒙古人砍头的那个替身和一个叫米脂因的女人有关，李現走时带着党项残部拿走了七宝中的兀珠，跑到西南边儿建立了一个小政权，名叫西吴尔。“西吴尔的大致位置在木雅地区，可能在现在的青海、甘南、甘孜地区和昌都地区以及云南的迪庆地区，藏在了忙忙深山峻岭中，利用树木山崖可以从天然上阻断蒙古骑兵的追击，羊皮纸上画的像炮楼一样的建筑物，就是西吴尔在木雅一带大山中建造的瞭望塔，他们时刻提防着蒙古骑兵追来。”“我这辈子都奉献给了考古学，西夏建国以来扎根西北三百多年，李現逃走后带走了大量的财宝和兀珠，兀珠代表的是佛门，李現或许把仅存的精神信仰寄托在了兀珠之上。”“这些就是羊皮图上的全部秘密，你还有什么要问的。”这些话中蕴含的信息太过庞大，我短时间内消化不了，楞在了长椅上发呆。等回过神来，我又问他把头为什么非得要找到黑水城，不是说这个西吴尔国在木雅地区一带而木雅又在四川，他为什不直接去四川周三顺摇摇头，说这个并不清楚，大概是王显生发现了什么秘密，非去黑水城不可吧。“能告诉你的，我都告诉你了。”“我可否请你帮个忙”“帮什么忙。”我话音刚落，周三顺突然从长椅上站了起来。他开口道:“我孙子的事儿请你保密，等我全部处理好了，我会去自首。”我皱眉说你替你孙子周三顺道:“事情本来就是我做的，何来替这一说，你放心，你们的事我不会说，但是”他停顿了几秒钟后又说:“小伙子，你还不到二十吧你有没有考虑过，你以后的归宿”“再见了。”周三顺说完话转身走进了黑暗中。我在小广场坐了一夜，一直坐到早晨出了太阳，我不光在想把头和西吴尔国的事，我还在想周三顺走时说的那句话。我以后的归宿在哪里周三顺的结局是他真去自首了，随后这件事被曝光，时至今日，以前住在文湖小区里的一些人都还知道这件事，