200.第200章 星火（二）（2/5）

还是挺有一定道理。

特别是把上下文结合起来去读，去想，去践行。

上下文是什么呢？

“天听自我民听，天视自我民视。百姓有过，在予一人，今朕必往。”

这句话里的“朕”，不是前世始皇帝以后变成皇帝专用的自称“朕”，而是简简单单的“我”的意思。

倒是“予一人”这三个字，是前世夏商周三代的天下之主，即“王”的自称与国人对王的称呼。

翻译翻译，就是“上天的看法，出自我们人民的看法，上天的听闻，出自我们人民的听闻。老百姓对王有所责难，我今天一定要依从民意前往讨伐王”。

站在魏公的角度，四海龙族承载了部分天道气运，完全具备类似“予一人”的位格。

一旦四海龙族做出了与大雍王朝人民的民听、民视、民意相违背的行为，犯下罪孽，魏公便能顺应民意，替代“天道”，讨伐并且实质性惩罚四海龙族。

想通这一点，黄天很快便明白，自己为何能那么快就学会“天心法”。

原因其实很简单，主要有两点。

一是黄天虽然已经尽全力在融入这个时代，融入这个身份，他的本质还是前世那个黄天。

前世黄天有什么特点？

不过就是学了一些马哲，学了一些毛概，生在一个璀璨国度、自信时代，发自内心地相信“从此站立起来了”这句话，不用有人鸣枪威胁“不许跪”就不愿跪罢了。

没有什么特殊的地方。

也没有什么值得自傲自大的地方。

普普通通。

但堂堂正正！

二是黄天一开始进入神祇扮演游戏，扮演的就是太乙雷声应化天尊，做的第一件事，就是替丹江南岸几个村子解决瘟疫，讨伐丹江水神。

之后习得“天心法”所做的事情，便是杀狼、狈、虎、豹四妖，逐鹰、蛟二妖。

从这两点出来，黄天首先在心态上，就一直“站”着，完全可以无畏地向“予一人”所代表的存在发起讨伐；

在行为上，就一直顺应民意，甚至可以说上一句，太乙雷声应化天尊之所以能在大玄皇朝出现，正是无数民意汇聚以后所呼唤而来。

“一切皆是缘法？”

窗外天色将晚，夕阳西下，黄天心里嘀咕一声，放下手中正好看完的一本书，起身离开云山书院藏书阁的这个房间。

如果仍在攘奸卫天牢任职，此时也到了下值时间。

不管云山书院是不是真的不待