第27章 道韵 道纹 场域和瑶池故地（3/5）

是一个干枯的大湖，湖底都遍布了干裂的土块，而河道正好与湖底的一道大裂缝相连。

干枯的湖底还可以看到很多大鱼骨头，显然因为湖泊枯竭，它们也随之丧生。

在湖的四周，一株株参天古树扎根在岸上，可惜都已干枯，只有几株还顶着十几片黄叶。

陈铭皱着眉头落到了地上，虽然此地有一阵浓郁的灵气扑面而来，让人神清气爽。

但是在陈铭的感知中，这里除了一种飘然近仙的道韵外，还存在着一种阴冷、诡谲的道韵。

飘然近仙的道韵明显是属于古瑶池本身的道韵，但那种阴冷不详的道韵应该是来自于晚年不详的大成圣体尸。

道韵和场域之间的关系密切，往往一同出现。道韵往往会勾动大道，场域则是大道之力的直接表现，甚至天然的场域本身就会带有自己的道韵。

另外，值得一说的是遮天世界的象形文字有神秘的力量，单独的象形文字可引动神秘的道力，排列成篇章更可以记载大道，可称道文；

而合理连接起来的道文就是道纹，可以更好地引动道力，发挥出神秘莫测的伟力。

遮天世界里，道韵勾动大道，在虚空中刻下道纹；道纹引动道力，形成场域，所以道韵、道纹和场域往往同在。

周围那些古树和大鱼本该可以成妖，不至于随着大湖的干枯死在这里，可惜它们被带有阴冷不详道韵的场域影响，至死也没能拥有灵智。

陈铭走出了这个干枯的大湖，站在岸边打量着四周。只见陈铭目之所及的地方，都是一片枯败，给人一种萧瑟的感觉。

但是陈铭往前走出数里后，却发现前方一片葱郁，古树林立，丛林中间还围绕着一片如蓝宝石一般的湖泊。很显然，这片丛林是古瑶池本身的场域维护下的结果。

陈铭走过丛林，发现前方又是一片枯寂，陈铭知道这种一地枯寂一地繁荣的景象是两种场域在角力造成的。

陈铭继续前进，途中路过的区域十有**都死气沉沉，只有少部分地域有生机。

在前进数十里后，陈铭终于看到了亭台和殿宇，虽说部分已经坍陷，周围的草木也已枯萎，但是依稀可见当年的盛景。

直至翻过一座山峦，生机再次出现在陈铭的眼前。只见前方飞瀑流泉，水雾朦胧，宫阙林立，周围更是葱葱绿绿，宛如一片仙境。

陈铭走进这片仙境，不时驻足观望，这既是观赏，也是在探寻着古瑶池的圣湖。

很快，陈铭就发现了一片开阔地，那里遍布奇花异草