第十四章 叩天阙（1/3）

明镜高悬，青天在上。

这句话在五名城的意义，不只是一句简单的谚语，更是一种客观现象的阐述总结。

总得说来五名城，并不真的是一个传统的封建古典社会，它之所以呈现相对较低的生活资料形态。更多是一些其他更核心因素造成的结果延展，比如文化、规则、以及为生存让位等。

直白片面的说，它是装的。

五名城其实有一些上限很高的技术黑盒，只是这些技术本身的门槛过高，而且有时它们对于五名城人又太过于危险，所以在某些人有意的控制下流传与普及的度非常低。

坐堂明镜就是其中一项，它也承担一部分粘连五名城的作用。

裴焕这个位置，仍然还不足以让他了解坐堂明镜的本质，但是作为一位坐堂官，作为这套体系中的一员。

他自然需要学会使用明镜，以做好这个堂官，做好伺民的职责。

明镜大部分的时候，就是一面普通的镜子。但是当坐堂官激活明镜后，它就会变得神秘且危险起来。

一方面它可以映照人心。

坐堂官的职责便是安民、断案、通心。

五名城很大，像他这样的坐堂官上万的数量是一定有的，所以裴焕只是五名城中一名很普通的小官。

像他这样的坐堂官，本身的权限并不大，他所做的每一项判决都要过明镜，有时坐堂官只是伺候镜子的工具人。

断案最终决定权，反而在坐堂官脑门上的大光明镜。

所以坊间有时也会把坐堂官，称之为镜前人，也取决于议论者对于某名坐堂官的讨厌程度，有时的坐堂官便成了镜鬼。

明镜背后是如何判断他的判断的，裴焕不知道。

但他其实相信明镜的，因为他曾经错过不止一次，而明镜在他验证中却从未错过。

另外一方面。

每一轮明镜，也是一扇门，一个未知空间的边界。

兄妹二人所要去的就是这里，这里是一个被称为天阙的洞天空间。

天阙透过坐堂明镜连接着各坊坐堂，也是五名城散而不崩的其中一根串联的线。

进天阙也只能由坐堂官引路，无论是守城人，还是其他五姓之人。

天阙也只是连接各坊的其中一根线，五名城还是有着其他的线。家姓、高墙、记忆、共识等等不一而论。

其中最初也最粗的那根，便是家姓，家人永远是五名城中最为紧固的连接。

身为一个坐堂官，裴焕还是更习惯于坐在