第26章 老师，什么是束缚？（3/6）

提前完成了。”

“那这不是说今天就没有东西可以学习了？”

“嗯。”藤井树轻点头。

松前心春低下头“”

“不必伤心，趁此机会，不如我们多来聊聊天如何？松前有没有想过今后需要考的专业和大学？”

“需要考的大学？”松前心春重新来到展望台的边缘。

藤井树见她有所疑问，补充了一句，“就是你想要考取的大学是什么。”

松前心春摇摇头，盯着下方松前庭院上的积雪，“还不清楚。”

“有没有想过去你母亲教书的京都大学看看？”

这句话让松前心春神情一滞，但还是摇了摇头，“父亲不太想让我了解太多有关于母亲的事情。”

“那没有其他喜欢的学校么？”

“父亲还没有和我说这件事。”

“大学这种事情不应该——”

藤井树刚想开口，忽然想到了松前心春的身份。

他止住了想要说的话。

“藤井老师，是想说什么？”

藤井树没有回答，而是问了少女另外一个问题，以验证他的想法。

“松前，你认为或者说伱对担任松前神社巫女的感受是什么？”

“我的感受”

这让松前心春将秀眉蹙起，思考许久。

片刻，她抬头回答“不太清楚应该说是我作为松前家的长女，必须做的事情吧。”

果然是如此回答。

这孩子一直在被“束缚”着。

不论是她的身份，还是她的家庭。

以至于她很难以回答“自己想要什么”、“自己应该去什么地方”这样的问题。

“藤井老师，我很好奇，想问您一些问题可以吗？”

“无妨，”藤井树因为她问私人问题都要询问一声自己的可爱而微笑，“我昨天答应你的会告诉你一些我自己的事。”

“我昨天又和樱伯聊起您了，昨天晚上说藤井老师过去是在东京当老师，为什么会是‘过去’呢？”

“理想和现实出现了错位。”藤井树不假思索。

“这是什么意思？”

“松前知道什么是‘二律背反’么。”

松前心春认真思考，然后才摇头回答，“不清楚。”

“二律背反是18世纪德国古典哲学家伊曼努尔·康德提出的一个哲学概念，通俗而言这个概念指的是当一个人面临两个相互矛盾或冲突的道德原则、价值观或决策时，无论选