第八十七章 天直正清的使命（2/5）

楚，死亡实际上并不真正存在，**死后，灵魂会回归天堂转世。那么，就是最明显的伤害，死亡都无法成立。』

此时，梦境也转向死后的天堂世界，此世界充满神圣的光芒。

一示到这，天直正清觉得有道理，能理解，从这层面上看，恶及伤害无法成立。不过，他又困惑回道：

『那精神的痛苦呢？这个不会像**死亡那么假。』

『精神的痛苦，也是信了一种错觉产生的。因为，你们的生物精神，都是受外物影响的，却没意识到精神的快乐，因为你们总是依赖从外界来获得精神满足，也容易因外界快乐及痛苦。但实际上，精神本身自己是圆满的，它永远知道这一点，一旦意识到，就不再期望外界如何，能一视同仁的保持喜悦。』

『那善恶同样也是？』

『对的，你们定义出善恶，与其是给自己道德约束，不如是创造了一种对外界的期望，一种理想世界的期望。』

『那么，难道善恶划分是毫无意义的？』

『不是，是你们用错了善恶工具。你们有没有发现，什么东西你们喜欢定义为恶？凡是让自己，其他生灵痛苦的事物，是不是你们都定为了恶的范畴？你们有没有发现，痛苦都是二元对立心态造成的？』

『额，我在天氏家族，很早就听说过，痛苦本质都是二元对立的心态而生。没有了二元对立，就不可能存在痛苦。』

『那么，恶的存在价值，就是意味着你存痛苦，存在二元性，你要解决二元性。』

『只是可惜的是，处在二元性心态的大多数生灵，很快会投射外界，然后以恶的标签打上外界某物，然后宣称是正义。以正义审判的名义，处理甚至消灭自认为的恶之物，只会助长二元性及恶。』

『难道，正义的宣判，包括法律，是不能用的？』

『我只能讲，并非完全没有用，如果你们的体系还比较公正，至少有抑制大恶的作用，但无法解决真正的恶的问题。要真正的解决，相反并不是建立正义的审判，而是宽恕。』

天直正清无法明白，为什么要宽恕？便问：

『宽恕，岂不是纵容罪恶吗？』

『不是，宽恕是完全的，不止用来宽恕他们，而是将你的仇恨，无论是对自己及其他生灵的仇恨，还是痛苦，完全化解，当痛苦完全化解之后，就没有罪恶生长的环境了。』

『当然，你们现在认识还没那么全面，也做不到这么全面，你们还需要法律及正义抑制重大的恶，但本质上，不能解决恶。直