第九十四章 若求师兄皆安康,以身饲魔又何妨(4K)(3/5)
元师兄以望气术观望老黄,也知晓此妖未曾作恶,亦无对我等没有恶意,应该没有说假话。”他的目光变得很平静了,虽然眼眸深处还有着一抹担忧神色挥之不去,不过慧之却能感受到陆尘的平和。担忧不是假的,平和也不是假的。只不过,两者的情绪是分开的,心中的担忧,与修行上的清静却是没有多大的瓜葛。两者之间,你是你,我是我,泾渭分明!陆尘的身上已经渐渐有了清静的影子了,当然了,也只是影子,距离真正的常清静还远的很呢,不过有了影子,就代表着陆尘已经找到了自己的道路了。有了路,便能继续走了。这对于心境方面的意义是巨大的。“你的修行又有了精深啊,心境到达自然了吧。”慧之赞叹。陆尘闻言却是思量片刻后,微微摇头:“还未曾到达自然。”修行有境界,修心亦有境界。心平气和,心如止水等等,都是心境的境界,不过,心境没有修为道行那般有明确的层次划分,也不是到达某一个境界之后,便一直待在那里不动了。人有千万,心境自有千千万。大部分的人,都还是处于**功利的境界,只有在某些特殊的时候,可能会达到心如止水的状态。这番心境,却并不是真正的心境修行。自然心境,便是万物自然的意思,代表着已然能够以平常心看待万物万事的自然发展规律。能够抵达自然境界,并且常驻于心,已然是极其高的心境了。陆尘自问还无法抵达这种境界,有些人,有些事,还是会牵动祂的心境变化。“就算是还未曾抵达,料想也不远了吧?”慧之说的时候,还有些羡慕。大部分修行者是不修心境的,准确的说,他们修的事道心,与心境无关。道心,是修行者的所修行的目标为主,坚定道心不动摇,便是如此。而心境,哪怕不是修行者,也能够修行的。两者类似,却不相同,而心境的修行,有时候也无法影响修行者,只有一些特定的修行法门,才需要心境的修行,就比如说佛门。佛门大部分的高深佛法,对于心境的修行就尤为看重,许多老僧苦修数十载,往日不曾修行,可一朝顿悟,便可成佛,这便是心境达标了。而道家之中,对于心境的要求自然也有,不过修行法门之中,也只有修无为之道的才会对心境才会有绝对要求,大部分的道家修行法门,会对心境有要求,但却不是必须的,也应了一个自然。当然了
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