第100章 佛门的屎山代码(一更)(2/3)
崔光人老成精,立刻问道:“你是听善长说我向他借阅了《神灭论》,却为何对佛经如数家珍?”
苏泽点头,崔光说到:“佛家所讲不过空和义,这世上万事万物都讲究一个过犹不及。太武帝时候崇佛,教导宗室公卿贵族行善道,少造杀戮,又能安抚百姓,这时候的佛就是好的。”
“可如今洛阳上下都在佞佛,有百姓抛妻弃子舍生佛寺,需要倾家荡产才能赎出。从皇室到公卿大臣都在兴建佛堂佛寺,动辄耗费千金,征调民夫万千。”
“如此下去,佛门就是业障了。”
“洛阳很多僧人不持戒律,不念佛经,将出家为僧当做一门生意,这样的佛门也是和佛祖本意相悖的。”
“公卿贵族们讨论佛法,往往也是只论空性(形而上的哲学内容),不论人间疾苦,这样的佛法和魏晋的谈玄有什么区别?”
苏泽不由的感慨,任何时代都不缺乏有识之士,他们都能从自己的角度看到问题。
可无论是郦道元还是崔光,又或者是陈留公主,他们都无法挽回这个日益倾颓的世界。
崔光笑起来说道:“人老话多,子霖不嫌弃我烦吧?”
苏泽连忙说道:“崔公忧国忧民,晚辈只有敬佩。”
“好了,伱要什么经书。”
苏泽恭敬的说道:“我想求四部经书。”
“曹魏康僧铠所译《无量寿经》,刘宋畺良耶舍译《观无量寿经》,姚秦鸠摩罗什译《阿弥陀经》,本朝高僧菩提流支译《无量寿经优婆提舍愿生偈》。”
崔光本以为苏泽要的都是洛阳流行的经书,可这四本的前两本他都没听说过。
“后两本馆内有藏,前两本我让人帮你寻寻。”
“多谢崔公。”
过了一会儿,崔光的属下抱着经书来到了公署内,四部经书竟然都在馆内。
苏泽谢过崔光,掏出了竹纸和笔墨,就开始扶案抄经。
崔光也有些好奇,翻看着苏泽要来的经书。
看着看着,崔光的眼中透出疑惑。
此时无论是南朝还是北朝,都是佛学最兴盛的时候。
从天竺和西域来中土的高僧络绎不绝,比如历史上有名的达摩祖师,如今就在前往中土的路上。
而经过从晋代开始的翻译工作,现在中原的佛经不是太少,而是太多了。
各种版本的佛经,各种流派的修行法门,这些内容甚至是互相冲突,前后矛盾的。
用简单的比喻,释迦摩尼刚创立的
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