第五十一章：温暖（2/3）

一切。而是古希腊早期的犬儒主义，以追求美德为第一位，不在乎世上的财富荣誉地位。”

张凯歌笑道，“苏教授，不用惊慌，我们反应可不是误会，而是惊讶您能马上想到学派而已。”

鲁明和一旁的姜白芷连忙小鸡啄米式的点头，好像生怕苏叶高看他们一样。

“苏教授，能具体讲讲这个学派吗？”

“当然可以，这个学派的创始人是苏格拉底的弟子安提斯泰尼，但将这个学派发扬壮大的却是他的弟子第欧根尼，第欧根尼为了追寻自己的理想，也就是将道德作为最高追求，他只住在木桶里，与狗为伴，他是一个彻彻底底的苦修者。

最出名的一个事例，亚历山大大帝听闻去拜访第欧根尼，问他，你有什么需求可以告诉我，我都可以满足你，财富亦或者地位。但第欧根尼却说，我希望你能往旁边让一让，你挡到我的日光浴了。”

“绝了！”鲁明满脸惊叹，他是一个很有赤子之心的文人，当听到这种故事，很自然地就心生荡漾，“这值得喝一杯。”

张凯歌也不例外，也咂摸了一杯，但他更佩服苏叶这种顺手拈来的学识，古人甚好，今人未免就差啊。将苏叶请来当文学顾问，真是一个好决定！

实际上作为剧组的一把手，尤其张凯歌一向亲力亲为，所以很忙碌。今晚的这顿饭既是接风，其实也有试试苏叶根底的念头，他这些年见过名头高的人很多，但有真本事的却寥寥，但仅仅是今晚的聊天，他就可以确定苏叶绝对有料！

将心放下，张凯歌心思就活络起来，想聊聊聊闲篇，“这犬儒学派的修行方式倒是有些类似东山法门。”

“张导厉害啊！”

被教授称赞，尤其是自己肯定的人称赞，再想到苏叶那些名头，饶是张凯歌岁数偏大，也有些开心。

张凯歌继续道，“我是读过神秀法师传，神秀法师继承了禅宗四祖道信五组弘忍的法门，但没想到一首佛偈不符心意，便无法继承禅宗之首。世上又有几个上上慧根之人？无论生活还是求道，都应如东山法，脚踏实地，才是正道。”

张导讲的神秀故事，其实就是禅宗北渐南顿之争。神秀和六祖慧能都为五祖弘忍弟子，神秀认为若想成佛需要苦修，摒弃荣华，刻苦钻研，方能成佛，所以神秀会说：时时勤拂拭，莫使有尘埃。而慧能却认为众生为佛，一旦见心明性，一朝顿悟便能成佛，但可能上上慧根者才能得着。所以慧能说：本来无一物，何处惹尘埃。

从禅学来说，慧能的立意未免更高一筹，