第150章 寺中论法（二）（1/3）

慧明方丈和李森道长两人对视一眼，不约而同地露出一丝笑容。

与此同时，在场众人之中唯有年纪尚小的苏瑶苦苦思索着这个问题。

这个心？

那个心？

这是什么意思？

苏瑶眨着一双大眼睛，满脸狐疑地看着钱一，十分不解地追问道：“钱一哥哥，难不成人真有两颗心吗？”她一边问，还一边用手摸了摸自己左边胸口。

其他人也纷纷将目光投向了钱一，脸上都写满了期待，他们同样想知道钱一会如何解释。

面对众人的注视，钱一端起桌上的水杯，轻轻抿了一口水，这才缓缓开口说道：“其实，阳明心学里所提到的‘心’，并不是我们通常所理解的那种位于胸腔左侧、负责泵血的心脏，也不是指代我们的大脑。它并非一个具体的、物质层面的器官，而是一种抽象的概念。

“西方对心的理解和我们东方对心的理解，有很大不同。西方对心的理解是一个器官，它就是一个物体，没有任何精神与灵魂。但是东方对心的理解，它不仅仅是一个器官，而是超脱了物质层面，是一个人的精神内核。

“所以在中医学说上，提到心肝脾肺肾，从来都不是仅仅指物体层面的心肝脾肺肾，而是指的这种气。比如说心之气、肺之气、肾之气。所以我们经常会听到肾气不足，那么肾气不足跟肾这个器官，没有直接的因果关系。”

苏瑶似有所悟地点点头说道：“我好像有点明白了，这个‘心’是灵魂层面的，我们修炼的也是这颗‘心’。”

这时，姜紫烟提出了一个问题：“如此说这颗‘心’是虚无的，我们可以感知到它吗？”

不等钱一开口，孙鸣灿自告奋勇地说道：“这个问题我可以解答。”

看到孙鸣灿跃跃欲试的模样，钱一立马做出一个请的手势。

孙鸣灿会心一笑，开口讲道：“中医上认为心藏神，可以说我们的神和灵魂，其实都是藏在心里面的。所以，我们会看到有些人一旦遇到了一些事，他就会心神不宁，他整个人就显得非常憔悴，因为他动了他心里面的这个神。

“但是这个神能不能够找得到？找不到。目前还没有任何科学仪器可以把它找到，但它的确是客观存在的事实。这就跟精神世界与物质世界都是真实存在的一样，心神也是客观存在的。

“为什么这样理解呢？你看物质世界它是真实存在的，为什么真实存在？在我们这个当下它就有。比如说你渴了，你要喝水，那个水绝对存在，不存在你喝它