第二百五十二章 小魔渊的‘候车厅’（2/5）

内，泡泡外面是无尽的、随机变化的流光，就好像电脑屏保程序上的那种随机变化的图案，不过不是平面的，而是立体的。

身处这里，相对的时间都无法准确定义，连时间规则都被‘豁免’了，诸神又怎么能在某个时间、某个地点、做某件事，而抓住这个藏着大量老鼠的洞穴呢？

所以它能存在千年，不是没有道理的。

说它是个小镇，那是下意识的直觉，其实这个直觉是错的，小魔渊可以无限大，也可以无限小，当旅客不多的时候，他就只有一条十字街，当旅客很多，它就会相对适应性的‘增长’，但总体的感觉不变，还是给人狭小的错觉。

两边的商铺还是老样子，街上的行人都是清一色的斗篷，但也有例外，比如某些强大的职业者，自信能面对小魔渊的未知和危险，就堂而皇之的以全副的披挂，招摇过市。

一个双头食人魔巫师就是其中之一。

食人魔是个奇怪的种族，奇怪的地方在于，这个种族的上限和下限都让人摸不着到头脑，既有像地精一样只知道吃喝睡的蠢货，也有老练、狡猾堪比巨龙一样的异类，眼前的这个双头食人魔巫师显然是属于后者。

但相比高大的、蓝色皮肤的双头食人魔巫师，贝高阳跟更为关注的还是他的同伴。

一个牛头人萨满。

牛头人是兽人的一种，如今纯种的兽人已经是堪比大熊猫的濒危动物了，半兽人倒是常见。

魔网的兽人其实也是半兽人，纯种兽人的骸骨可不好搞到，也没那个必要。

这位牛头人萨满瞧着还很年轻，从他的牛蹄子的磨损情况就能估算出他的大致年龄，可他的身上已经画满了图腾，额头、肩膀、胸膛、后背、手臂、大腿……

萨满这种职业很古老，比法师要古老的多，在魔法还没流行的远古时期，萨满就能通过图腾崇拜，从崇拜的对象那里获取力量。

有人说，图腾最早的起源是陨落了的先天魔神，但贝高阳估计以先天魔神的尿性，才不会在意什么人信仰自己、崇拜自己呢，就好像大象在乎正在做什么嘛？

图腾真正的起源还是祖先崇拜，后来进化到崇拜自然灵，甚至创造自然灵的高级阶段。

自然灵就是伪神，可以是人，也可以是物，更可以是‘莫须有’，也就是原来不存在，只存在一个概念，后来被赋予特殊的属性和定义，并在神秘规则的深处得以诞生。

就好比盘踞在妖精森林的那个伪神，号称什么森林女神的，也不知道凝聚了真名没有，就源自