第四百五十九章 措钦活佛（3/5）

，要么为升官钻研道家，对佛家知识都荒废了。更别说藏区佛教跟中原佛教还有不少区别，这就像一旦取消四六级，学生就不爱学英语一样，更别说学正宗的伦敦腔了。萧风来自后世，对藏传佛教的轮回之说却略知一二，当下叹息道：“上一世，他是你的徒弟，这一世，他是你的师父，两世缘分，何其深厚。”措钦活佛见萧风一语中的，也不禁诧异：“天师对我藏区之事很是了解，皇帝让你与我商谈，果然知人善用。本来我希望能帮罗布桑修成转世之能，延续我二人的师徒缘分，却不想他死于非命。以他眼下的修行，没有转世修行的机会，我二人的缘分也就断了。”措钦活佛以自己和罗布桑的关系，转到罗布桑的遇难上，十分自然，完全没有兴师问罪的强悍，却让人有共情的哀伤。萧风暗暗点头，从这一句话，他就知道为何藏区会派这位活佛来了，这确实是个世事通达而又知道怎么讲理的人。“活佛此言，萧风却不敢苟同。以我看来，罗布桑能否转世修行，甚至能否一步成佛，都还是未定之数。”措钦活佛双目猛然睁开，一双眼睛精光四射，确实是神气内敛，静虑深密，让人瞬间产生膜拜之感。“天师此言何意我与罗布桑两世佛缘，他的修为我最清楚。天师何以断定，罗布桑有转世之机，甚至有一步成佛之望”萧风淡然一笑：“我对佛教只知皮毛，但我想来，佛家也好，道家也罢，修行之功，不外乎积德行善，不知活佛以为然否”这是任何人，甚至任何宗教都不能反驳的真理。修行也许有万千法门，但真正的宗教，其核心都脱不开积德行善这四个字。救死扶伤是积德行善，乐善好施是积德行善，斩妖除魔是积德行善，生死肉骨是积德行善，舍身饲虎割肉喂鹰，同样也是积德行善。积德可以行善，行善就能积德，一而二，二而一。措钦活佛深深点头，表示这个绝无异议：“罗布桑性格刚直，对佛家经典多有难解之处，故而读经礼佛之路艰难。他当铁棒喇嘛，督促僧众们精进勇猛，自然也有他的一份功德。只可惜借他人修己身，终是慢了些。罗布桑多在寺庙之内，入世修行时间不多，积德行善的机会也少些，天师此言，贫僧仍是难解。”萧风淡然道：“活佛可知罗布桑的死因”措钦活佛点头道：“虽不确定，但以现有情形推断，应是朝廷的锦衣卫暗害了罗布桑。”一旁的陆炳忍不住道：“活佛何以如此推断我身为锦衣卫指挥使，敢保证绝未下过此等命令！”措钦活佛惨然一笑，从身上摸出一个布包，打开布包，里面是一块残缺的腰牌。这是一块象牙雕刻的小牌子，上面刻着“北镇抚司锦衣卫……号”。在多少号之前的部分，缺了一块