第176章 道德绑架（2/4）

有些迟疑。

毕竟荒山也是国家所有，村里只有使用权，光村里同意也不管用。

还得经过县里面的批准！

如果是之前说的光伏项目，在他感觉是符合国家双碳政策的，县里肯定会批。

可在荒山建房，一般县里面是不允许的，更何况是建祠堂，还要经过民宗局！

这中间牵扯太多了…

“小泽，这步子是不是扯的太大了，村里估计行，但你这国土局和民宗局能答应吗？”

“是啊！”

“你别作精了！”

…

随着苏经军话落，众人一边倒的都在指责苏泽，都是报以不同意的态度。

除了苏经国！

苏泽为什么突然想到了建祠堂呢？祠堂明明在现代社会，代表的都是不好的名词。

既然不好，苏泽为何还要想！

是因为祠堂有大用！

首先，法律并没有明文规定不能建祠堂，祠堂也不一定代表着迷信。

西方人纪念祖先叫信仰。

华夏人纪念祖先叫迷信。

苏泽都不知道这是什么脊梁骨，才能跪着说出这番话，来打每一个华夏人的脸。

其次，现在苏家的祖坟建在种植地上面，是真正的占用了国土资源。

占用耕地修建坟墓属于违法行为！

根据土地管理法的明确规定，耕地只可以用来从事农业生产活动。

现在国家没有特别强制的态度要求平移坟地，但有很多地方已经开始了迁墓补偿法。

迁坟是大势所趋，只是在原有基础上修修整整，这不是在加剧违法的道路吗？

今天既然话赶话到了这里，坟迁肯定是要迁的，况且有条件为什么不在合法的情况下。

谷　　迁的一步到位呢？

陵园他也想过，但后来放弃了。

他代表不了国家，就算他再有钱，周家村的村民大部分也不会听他的迁到陵园。

那祠堂，只能是最好的办法。

另外，后山其实不是什么大山，只是太行山脉山支脉下的一座小山包。

是一座名副其实的荒山，东侧还能种点东西，但西侧山石密布，树都没有几颗。

石头算是资源，但把开采的人工和开采的机器的成本算上，其实还不如去买石头。

至于动物，倒是有些山鸡野兔，也有小蛇几条，但至于其他的苏泽目前还没见过。

连一头野猪都没有！