第一百七十六章 科举前奏（四）（2/4）

欲“振神学，修神书，建神庙”，希望众学子能在会试中畅所欲言，为朝廷建言献策。

也算是是实现了一定程度上的公平。

而学子们对此转变皆是茫然无措，纷纷绞尽脑汁想着“神明”到底意味着什么。

虽然无上神日日在天上，而且学子们也与之一直保持联结，也因此能获得灵气进行修行，然而其存在究竟是什么，没有人仔细想过。

无上神存在即是存在，还需要探究什么吗？

于是，长安城的寺庙道观的香火突然旺了起来。

原本在无上神出现以后，曾经的佛教道教就此出现了颓势，渐渐没有了香火，道士道姑和尚尼姑也跑得差不多了。

最后每家寺庙道观只剩下一两个，还是朝廷强制要求，作为历史遗迹维护人员留在里面，由朝廷养着，日常就是打扫一下卫生，给游客讲解一下历史，偶尔给人算算命。

这活儿轻松又稳定，不少年轻人甚至对此有些向往，但要深入学习佛教道教这两个在这个年代已经没有市场的宗教，还是吓退了不少人的。

如今重新兴旺起来，反倒累坏了这些留守人士。

至于学子们为何现下跑去寺庙道观，倒不是为了烧香拜佛临时抱佛脚，而是因为佛教道教历史悠久，对于神明之说已有颇为完善的体系，说不定能通过学习此道，触类旁通，对无上神也能加深一下了解。

又有另一批人，关注点在于后者，认为重点应该不是解析神明，而是该想想如何提振对于无上神的崇敬信仰。

柳笙也在此列。

她想了一整天，终于想明白，所谓“振神学，修神书，建神庙”，归根结底，是要强化这种对无上神的信仰，让更多的人投入无上神的怀抱。

但对于她来说，要思考这件事是十分痛苦而且无解的。

毕竟她并不相信。

不信之人又要如何教他人相信？这太难了。

而且，为何朝廷如今会觉得需要提振信仰，也是一件怪事。

明明世人对无上神向来是崇敬有加，信仰有加。

【也许是朝廷意识到像我们这样不信无上神的人越来越多了吧。】

其中一个柳笙无意中说出了真相。

【除了我们以外，还会有谁不信？】

【南宫菀。】

【特征是什么？】

【御诡者……】

【我猜想，一旦拥有了别的力量体系的力量，就会逐渐断开与无上神的联结，也就是不再信仰。】