600.死要面子活受罪【求订阅】（4/7）

的面子，实际上是全身最无用的东西。

有位大佬分析过，为什么华国人很爱面子。

归根结底是因为儒家文化对整个华国社会的道德意识体系影响深重。

根据儒家的主张，

人与人之间是不平等的，君君臣臣，父父子子，因此，儒家对各个阶层的人道德要求是不一样的，即所谓“君仁臣忠，父慈子孝。“

同时，儒家又有一个重要思想，叫做对等观念。

也就是说，不能单方面的只要求其中一个阶层，而是要互相都做到相应的道德标准。

一直延续到现在，依然会有“尊师爱生“等默认的道德规范。

为何要着重强调对等的、双向的道德标准，是因为在儒家看来，一个人在社会安身立命最重要的是要处理好人际关系。

只有处理好了人际关系，才能更好地成家立业，兼济天下。

又因人与人的关系是对等的关系，是面对面的。

因此，也就有了“面子“。

鲁大师也曾在《且介亭杂文》曾谈到，“面子是华国人的精神纲领。

“毫不夸张的说，9%以上的华国人背负着面子这一沉重的负担，正所谓“死要面子活受罪。“

譬如临近过年，

不管这一年有没有挣到钱，在外地工作的人都会换上自己最贵的行头，佯装自己混得很不错，只是为了在亲朋好友面前有面子；

同学聚会，开豪车，背最贵的包，因为在老同学面前，一定得有面子；

婚丧嫁娶，场面一定要大，哪怕花钱如流水，也一定不能让人在背后指责寒酸小气……

从个人穿衣品味，

再到社会各种风俗习惯，面子贯穿了华国人生活的方方面面。

不管自己能力如何，都需要在人前将自己的面子装点一番，哪怕是在“打肿脸充胖子”。

年前，有人做过一个调查，

全球十大奢侈品品牌的年销量中，华国人贡献了超过全世界三分之一的比例。

一方面，

说明华国的有钱人在不断增多，

另一方面，也间接地显示出华国人的好面子。

一个日常出门的包，有三百块的，有三千块的，还有三万块的。

如果不是用惯了奢侈品的富豪，普通人买三万块的包其实等于面子。

因为当这个包过万的时候，它的价值已经超过了实用性，更有隐藏的含义，代表着主人的身份，无形中就彰显了面子。