第五章：交锋（3/22）

便一定较之燕雀而飞的更加辽阔么？所谓鸿鹄之志，不过由造物而生，若造物之人所愿为鸿鹄，便能长引九霄；若造物之人所愿为燕雀，则此生无所遁形，若同湖中浮游而不得动也。”

卫宁紧接着道：“可燕雀终究不能变成鸿鹄，而鸿鹄却永远是鸿鹄。”

“此为命数。”

陈潇轻笑一声：“燕雀何必变成鸿鹄？天生万物，而万物各司其职。”

“此间有山峰伫立，供你我一览天地之小；此间有大江大河奔腾不息，以此带动天地之流转；此间有燕雀鸿鹄之遨游，以此看天地之渺小；此间有山林猛虎、雄狮咆哮山林，以此见万物之灵长；此间有蝼蚁飞蛾于世上，以此见生命之哀愁。”

“所谓各司其职，各行其事不外乎如此。”

“山有山路，水有水路，一切全看着山如何伫立、水如何行走。”

“安平公子是否如此以为？”

这一次，卫宁陷入了长久的沉默当中。

其余众人听得云里雾里，什么山山水水，什么世间万物。

但这不妨碍他们以一种看着“天才”的眼神看向陈潇，卫宁是他们中公认的清谈第一大家，而陈潇所言既然能让卫宁接着继续清谈，便一定不是什么胡言乱语。

第2/2页)

而能将卫宁说的哑口无言陷入沉思，这显然说明陈潇的清谈功力尚且在卫宁之上。

所有人当中，唯有谢玄一脸若有所思的看向卫宁。

只有他听懂了方才卫宁与陈潇之间的“清谈”到底是什么东西。

卫宁讲“囚笼”，说自己所见之小，似乎有说自己被“囚禁”之意，而这个时候陈潇的应对则是看似忽略了囚笼，实则讲的也是囚笼。

他言一物，此物若谢玄没有猜错，应当是“心”。

唯有“心”才算是人之造物，才能随着人之不同，而心则不同的扩大、缩小，容纳古往今来、天地万物。

陈潇说卫宁不是被人囚禁而不得见天地，是因为他自己的“心”小，不愿见世上万物。

此时卫宁反驳，说陈潇出身陈氏，自然如天上皓月，而他出身卫氏则是如天地浮游，出身不同是他无法决定的，而心的相同与否则是由出身决定的，这是天命无所更改，以此来反驳陈潇说他是因为“心”之小，才不得见万物的说法。

陈潇的应对则是更为精妙。

他以鸿鹄和燕雀之说为引，看似是说出身决定一切，但最后却旁征博引说道“虽出身不同，但所见天地相同”只要自己想